　　】【徒修】【以】【民性】【明】【以兴】【德，【八政】【防淫】一道】【以同】【养】【老以】【孝】【孤独】【逮不【，上】【以崇】，简】【肖以】【。】【乡，】【不】【者以】【。耆【皆朝】【庠，】日，】【射上】【习】【上齿】【大】【帅国】【俊士【执事】【。不】，命】【之右】【简】【帅教】【移】【；命】【之左【，简】【帅教】移之】【，如】【。】【变，】【之】【如初】【。不【，移】【遂，】初礼】【不变】【之】【方，】【身】【。命】【，论【士，】【之司】，曰】【士。】【论】【士之】【者】【之学】【曰俊【。升】【司徒】，不】【于乡】【于】【者，】【征】【徒，】【造士【乐正】【四术】立四】【，顺】【诗】【礼乐】【造】【春、】【教以【乐，】【、夏】以诗】【。王】【、】【子、】【后】【子、】【大夫【士之】【子、】之俊】【，皆】【。】【入学】【齿】【出学】【小胥【大胥】【小乐】简不】【教者】【于】【乐正】【大】【以告】【王。【命三】【、九】、大】【、元】【入】【。不】【，】【视学】【不变【王三】【不举】屏之】【方。】【曰】【，东】【曰】【终身】【齿】

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太史忆云

　　】【：】【回】【人也【择乎】庸，】【善】【则】【服膺【失之】。】

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同天烟

　　】【虞氏】【祭也】尚用】【；血】【爓祭】用气】【。殷】【尚声】臭味】【成，】【荡其】；乐】【阕，】【后出】牲。】【音之】【，所】诏告】【天地】【间也】周人】【臭，】【用鬯】，郁】【鬯；】【，阴】于渊】【。灌】【圭璋】用玉】【也。】【灌，】后迎】【，致】【气也】萧合】【稷；】【，阳】于墙】【。故】【奠，】后焫】【合膻】【。凡】，慎】【此。】【气归】天，】【魄归】【地。】祭，】【诸阴】【之义】。殷】【先求】【阳，】人先】【诸阴】【诏祝】室，】【尸于】【，用】于庭】【升首】【室。】祭，】【于主】【索祭】祝于】【。不】【神之】在，】【彼乎】【于此】？或】【远人】【？祭】祊，】【曰求】【远者】？祊】【为言】【也，】之为】【敬也】【富也】福也】【首也】【，直】。相】【飨之】【。嘏】长也】【大也】【尸，】也。】【血，】【幽全】物也】【告幽】【之物】，贵】【之道】【。血】，盛】【也。】【肺肝】，贵】【主也】【祭黍】加肺】【祭齐】【明水】报阴】【。取】【菺燔】，升】【，报】【也。】水涚】【，贵】【也。】涚，】【之也】【其谓】明水】【，由】【人之】着此】【也。】【再拜】首，】【袒亲】【，敬】至也】【敬之】【也，】也。】【，服】【；稽】，服】【甚也】【肉袒】服之】【也。】【称孝】孝子】【以其】【称也】称曾】【某，】【国家】。祭】【之相】【主人】致其】【，尽】【嘉，】无与】【也。】【肆爓】祭，】【知神】【所飨】？主】【自尽】【敬而】矣。】【斝角】【诏妥】。古】【，尸】【事则】，有】【而后】【也。】，神】【也。】【，将】也。】【酌用】【，明】也。】【酒涚】【清，】献涚】【醆酒】【犹明】与醆】【于旧】【之酒】。祭】【祈焉】【有报】，有】【辟焉】【齐之】也，】【阴幽】【也。】君子】【日齐】【必见】所祭】【