　　】【年之】何也】【曰：】情而】【文，】以饰】【，别】疏贵】【之节】而不】【损益】。故】【：无】之道】【。创】者其】【久，】甚者】【愈迟】三年】【，称】而立】【，所】为至】【极也】斩衰】【杖，】倚庐】【食粥】寝苫】【块，】以为】【痛饰】。三】【之丧】二十】【月而】；哀】【未尽】思慕】【忘，】而服】【是断】者，】【不送】者有】【，复】有节】【？凡】天地】【间者】有血】【之属】有知】【有知】属莫】【知爱】类；】【是大】兽，】【失丧】群匹】【越月】时焉】【则必】巡，】【其故】，翔】【焉，】号焉】【蹢躅】，踟】【焉，】后乃】【去之】小者】【于燕】，犹】【啁】顷焉】【然后】能去】【；故】血气】【属者】莫知】【人，】人于】【亲也】至死】【穷。】由夫】【邪淫】人与】【则彼】死而】【忘之】然而】【之，】是曾】【兽之】若也】【夫焉】相与】【居而】乱乎】【将由】修饰】【君子】，则】【年之】，二】【五月】毕，】【驷之】隙，】【而遂】，则】【无穷】。故】【王焉】之立】【制节】壹使】【以成】理，】【释之】。

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太叔梦雅

　　】【言之】【“】【之所】【仁者】难乎】【《诗】【云】【凯弟】【子，】之父】【。’】【以】【之；】【以说】之。】【而毋】【，】【而亲】【威庄】安，】【慈而】【。】【有父】【尊，】母之】【。如】【而】【以为】【父母】，非】【德其】【能】【乎？】【父之】子也】【亲贤】【下】【；母】【亲子】，贤】【亲之】【无】【怜之】【母，】而不】【；父】【尊】【亲。】【之于】也，】【而不】【；】【尊而】【亲。】之于】【也，】【而】【；天】【尊而】亲。】【之于】【也】【而不】【；鬼】尊而】【亲。】【子】【“夏】【尊命】事鬼】【神而】【之】【人而】【焉，】禄而】【威，】【赏】【罚，】【而不】；其】【之敝】【蠢】【，乔】【野，】而不】【。殷】【尊】【率民】【事神】先鬼】【后礼】【先】【后赏】【尊而】亲；】【民之】【：】【不静】【胜而】耻。】【人尊】【尚】【事鬼】【神而】之，】【人而】【焉】【赏罚】【爵列】亲而】【尊；】【民】【：利】【巧，】而不】【，贼】【蔽】【子曰】【“夏】未渎】【，不】【备】【大望】【民，】未厌】【亲；】【人】【礼，】【求备】民；】【人强】【，】【神，】【赏爵】罚穷】【。”】【曰】【虞夏】【道，】怨于】【；殷】【之】【不胜】【敝。】子曰】【“虞】【之】【殷周】【文，】矣。】【夏之】【不】【质；】【周之】不胜】【文。】