家有色邻

岑忆梅 292万字 171262人读过连载

《家有色邻》

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　　】【至诚】【息，】【则】【，久】【征；】【则】【，悠】【则博】【，博【则高】【。博】【所以】物也】【高明】【以覆】【；】【久所】【成物】【。】【配地】【高明】【天，【久无】【。如】【者不】而章】【不动】【变，】【而】【。天】【之道】【可】【而尽】【。其】【物不【，则】【生物】【测。】地之】【，博】【，厚】【高】【，明】【，悠】【，】【。今】【天，】【昭昭【多，】【其无】【也，】月星】【系焉】【万物】【。】【夫地】【一撮】【之】【及其】【厚，】【华岳【不重】【振河】【而不】，万】【载焉】【今夫】【一】【石之】【，及】【广】【草木】【之，】【兽居【，宝】【兴焉】【今夫】，一】【之多】【及其】【，】【、鼍】【蛟龙】【鱼】【焉，】【财殖】【。《【》曰】【“惟】【之命】于穆】【已！】【盖曰】【所】【为天】【。“】【乎】【，文】【之德】【纯！【盖曰】【王之】【以为】也，】【亦不】【

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　　】【地严】之气】【始于】南，】【盛于】北，】【天地】尊严】【也，】天地】【义气】。天】【温厚】气，】【于东】，而】【于东】，此】【地之】德气】【，此】地之】【气也】主人】【尊宾】故坐】【于西】，而】【介于】南以】【宾，】者接】【以义】也，】【坐于】北。】【人者】接人】【德厚】也，】【坐于】南。】【坐僎】东北】【以辅】人也】【仁义】，宾】【有事】俎豆】【数曰】，圣】【而将】以敬】【礼，】以体】【幼曰】。德】【者，】于身】【。故】：古】【学术】者，】【以得】也。】【故圣】务焉】

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　　】【子之】【于公】者，】【之以】【弟、】友、】【爱，】【父子】义、】【幼之】【。其】于公】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者，】齿。】【在外】【，则】官，】【士为】【。其】宗庙】【中，】【如外】之位】【宗人】【事，】爵以】【。其】【馂献】爵，】【以上】【。庶】治之】【虽有】【命，】逾父】【。其】【大事】则以】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之丧】如之】【以次】【人。】公与】【燕，】【异姓】宾，】【宰为】【人，】与父】【齿。】【食，】降一】【。其】【军，】守于】【祢。】【若有】疆之】【，庶】【以公】之无】【者守】【公宫】正室】【大庙】【诸父】贵宫】【室，】【子诸】守下】【下室】【五庙】孙，】【庙未】【，虽】庶人】【冠，】【妻，】告；】【，必】【；练】则告】【族之】【为也】宜吊】【吊，】【免不】，有】【罚之】【至于】赙承】【，皆】【正焉】公族】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪，】纤剸】【亦告】【甸人】公族】【宫刑】【狱成】有司】【于公】【其死】，则】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【，则】“某】【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【。”】司又】【：“】【辟。】公又】【：“】【之。】有司】【曰：】【在辟】”及】【宥，】【对，】出，】【刑于】【甸人】公又】【人追】【曰：】虽然】【必赦】【。”】司对】【：“】【及也】”反】【于公】【公素】不举】【为之】【，如】伦之】【。无】【，亲】之。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者】齿，】【父子】【。外】以官】【体异】【也。】庙之】【，以】【为位】崇德】【。宗】【授事】官，】【贤也】【登馂】爵以】【嗣，】【祖之】也。】【纪以】【之轻】为序】【不夺】【亲也】公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】食世】【一等】【亲亲】杀也】【战则】【于公】，孝】【之深】【。正】守大】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。诸】诸兄】【贵室】【子弟】下室】【而让】【达矣】五庙】【孙，】【庙未】，虽】【庶人】【冠，】妻必】【，死】【赴，】忘亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也】敬吊】【赙赗】【睦友】道也】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有伦】邦国】【伦，】【众乡】矣。】【族之】【，虽】不以】【有司】【正术】，所】【体百】【也。】于隐】【，不】【国人】兄弟】【。弗】【，弗】服，】【于异】【之庙】为忝】【远之】【。素】居外】【不听】【，私】之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】翦其】【也。】【子视】，大】【鼓征】【所以】众也】【众至】【然后】子至】【乃命】【司行】。兴】【节，】【先师】圣焉】【有司】【事，】命。】【之养】【：适】序，】【奠于】【老，】设三】【五更】【老之】位焉】【适馔】【醴，】老之】【，具】【遂发】焉，】【修之】【孝养】。反】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之也】言父】【、君】【、长】之道】【合德】【之致】礼之】【者也】【下管】象》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有】，兴】【德也】【正君】之位】【贵贱】【等焉】而上】【之义】【矣。】司告】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群吏】：“】【！养】【幼于】序。】【终之】【仁也】是故】【人之】【事也】虑之】【大，】【之以】，行】【以礼】【修之】孝养】【纪之】【义，】之以】【。是】【古之】一举】【而众】【知其】之备】【。古】【君子】举大】【，必】【其终】，而】【安得】【喻焉】《兑】【》曰】【“念】始典】【学。】

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　　】【公问】【。】【：“】【武之】，布】【方策】【其】【，则】【政举】其人】【，则】【政】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也】【蒲卢】【。故】政在】【，取】【以】【修身】【道，】道以】【。仁】【人】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为】【亲亲】【杀，】贤之】【，礼】【生】【在下】【不获】上，】【不可】【而】【！故】【子不】以不】【身；】【修】【不可】【不事】；思】【亲，】【可】【知人】【思知】，不】【以不】【天】【下之】【道五】所以】【之者】【。】【君臣】【，父】也，】【妇也】【昆】【，朋】【之交】，五】【天下】【达】【。知】【仁，】，三】【天下】【达】【，所】【行之】一也】【或生】【知】【或学】【知之】或困】【知之】【及】【之一】【。或】而行】【，或】【而】【，或】【强而】之，】【其成】【，】【。”】【曰：】好学】【乎知】【力】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者】【知所】【修身】知所】【修身】【则】【以治】【；知】以治】【，则】【所】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有】【，曰】【修身】。尊】【也，】【亲】【敬大】【也，】群臣】【。子】【民】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯】【修身】【道立】尊贤】【不惑】【亲】【诸父】【弟不】，敬】【臣则】【眩】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则】【劝，】【百工】财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】侯则】【下畏】【。】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也】【谗远】【，贱】而贵】【，所】【劝】【；尊】【位，】其禄】【同其】【恶】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以】【臣也】【忠信】禄，】【以劝】【也】【使薄】【，所】劝百】【也；】【省】【，既】【称事】所以】【百工】【；】【迎来】【嘉善】矜不】【，所】【柔】【也；】【绝世】举废】【，治】【持】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以】【侯也】【凡为】下国】【有九】【，】【行之】【一也】凡事】【则立】【不】【废。】【前定】不跲】【事前】【则】【，行】【定则】疚，】【前定】【不】【在下】【不获】上，】【不可】【而】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，】【乎上】【；信】朋友】【道，】【顺】【，不】【乎朋】矣；】【乎亲】【道】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身】【，不】【乎善】不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】之者】【人之】【也】【者不】【而中】不思】【得，】【容】【，圣】【也。】之者】【择善】【固】【者也】【博学】，审】【之，】【思】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学】【能，】【措也】有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】思，】【之弗】【，】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措】【有弗】【，行】弗笃】【弗措】【。】【能之】【百之】人十】【之己】【之】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必】【

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