　　】【丧】【三】【子、【人杖】五日】【，】【大】【妇杖【子、】夫寝】【外】【，】【之内【之；】人世】【其】【则】【即位【使人】之。】【王】【则】【，国【之命】辑杖】【卜】【事】【则去【。大】于君】【辑】【，】【夫所【杖。】夫之】【三】【之】【殡，【人主】室老】【。】【夫】【命则【杖，】夫之】【辑】【；】【为夫【之命】杖，】【妇】【命】【杖。【之丧】二日】【，】【日】【，主【杖，】人皆】【于】【命】【之命【大夫】于大】【妇】【命】【夫。【皆杖】不以】【。】【夫】【殡则【，哭】则辑】【弃】【者】【而弃【于隐】。

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　　】【子素】【位而】【不】【乎其】【。素】【贵】【乎富】【；素】【贱，【乎贫】【；素】【狄，】乎夷】【；素】【难行】【难】【君子】【入而】【自】【。在】【位不】【下，【下位】【援上】【正己】不求】【人，】【无怨】【不】【天，】【不尤】【。】【子居】【以俟】【。小【行险】【徼幸】【子曰】“射】【似乎】【子，】【正】【，反】【诸其】【。【

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　　】【恒山】【于南】【，】【而近】【自南】【至于】，千】【而近】【自江】【于】【，千】【而遥】【自东】至于】【海，】【里而】【。】【河至】【西河】【千里】近；】【西河】【于流】【，】【而遥】【西不】【流沙】南不】【衡山】【东不】【东】【北不】【恒山】【凡四】之内】【断长】【短，】【三】【，为】【八十】【亿一】亿亩】【方百】【者为】【九】【亩：】【陵、】【麓、】泽、】【渎、】【郭、】【室】【巷，】【分去】【，其】六十】【亩】

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　　】【三】【世子】以礼】【。】【所以】内也】【礼】【以修】也。】【乐】【于中】发形】【外】【故其】也怿】【恭】【温文】立大】【、】【以养】，欲】【知】【、君】之道】【。】【审父】、君】【之】【示之】少傅】【世】【以观】傅之】【行】【喻之】大傅】【前】【傅在】；入】【有】【出则】师，】【以】【而德】也。】【也】【教之】事而】【诸】【也；】也者】【慎】【以辅】之而】【诸】【也。】记》】【：】【、夏】商、】【，】【保，】疑丞】【”】【辅及】公。】【必】【唯其】。语】【能】【君子】德，】【成】【尊，】尊而】【正】【正而】治，】【之】【。仲】曰：】【昔】【公摄】，践】【而】【抗世】法于】【禽】【以善】王也】【闻】【：为】臣者】【杀】【有益】君则】【之】【于其】以善】【君】【周公】为之】【”】【知为】子，】【后】【为人】；知】【人】【然后】以为】【君】【事人】然后】【使】【成王】，不】【莅】【以为】子，】【无】【，是】抗世】【法】【禽，】之与】【王】【欲令】王之】【父】【君臣】长幼】【义】【君之】世子】【，】【父也】尊则】【也】【父之】，有】【之】【然后】天下】【有】【是故】养世】【不】【慎也】行一】【而】【皆得】，唯】【子】【。其】于学】【谓】【故世】齿于】【，】【观之】：“】【君】【与我】让何】【？】【：“】父在】【礼】【然而】知父】【之】【。”】二曰】【“】【我而】我齿】【何】【”曰】“有】【在】【然，】而众】【于】【之义】。”】【三】【“将】我而】【我】【何也】”曰】【“】【也，】而众】【长】【节矣】”故】【在】【子，】在斯】【之】【居子】臣之】【，】【尊君】亲也】【故】【为父】焉，】【之】【臣焉】学之】【长】【，父】、君】【、】【之道】，而】【治】【曰：】乐正】【业】【师司】，一】【元】【万国】贞。】【世】【谓也】周公】【阼【