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】【公】【丧】【葬,【绖不】库门】【、】【夫】【哭,【不入】
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】【之】【“】【之所【仁者】难乎】【诗】【云】【凯弟【子,】之父】【’】【以】【之;【以说】之。】【毋】【,】【而亲【威庄】安,】【而】【。】【有父【尊,】母之】【如】【而】【以为【父母】,非】【其】【能】【乎?【父之】子也】【贤】【下】【;母【亲子】,贤】【之】【无】【怜之【母,】而不】【父】【尊】【亲。【之于】也,】【不】【;】【尊而【亲。】之于】【,】【而】【;天【尊而】亲。】【于】【也】【而不【;鬼】尊而】【。】【子】【“夏【尊命】事鬼】【而】【之】【人而【焉,】禄而】【,】【赏】【罚,【而不】;其】【敝】【蠢】【,乔【野,】而不】【殷】【尊】【率民【事神】先鬼】【礼】【先】【后赏【尊而】亲;】【之】【:】【不静【胜而】耻。】【尊】【尚】【事鬼【神而】之,】【而】【焉】【赏罚【爵列】亲而】【;】【民】【:利【巧,】而不】【贼】【蔽】【子曰【“夏】未渎】【不】【备】【大望【民,】未厌】【;】【人】【礼,【求备】民;】【强】【,】【神,【赏爵】罚穷】【”】【曰】【虞夏【道,】怨于】【殷】【之】【不胜【敝。】子曰】【虞】【之】【殷周【文,】矣。】【之】【不】【质;【周之】不胜】【。】
卯寅
】【治人】【道,】急于】【。礼】【五经】莫重】【祭。】【祭者】非物】【外至】【也,】中出】【于心】【;心】而奉】【以礼】【是故】唯贤】【能尽】【之义】贤者】【祭也】【必受】福。】【世所】【福也】福者】【备也】【备者】百顺】【名也】【无所】顺者】【谓之】【。言】内尽】【己,】【外顺】道也】【忠臣】【事其】,孝】【以事】【亲,】本一】【。上】【顺于】神,】【则顺】【君长】内则】【孝于】【。如】之谓】【。唯】【者能】,能】【然后】【祭。】故,】【者之】【也:】其诚】【与其】【敬,】之以】【,道】【以礼】安之】【乐,】【之以】。明】【之而】【矣。】求其】【。此】【子之】也。】【者,】【以追】继孝】【。孝】【畜也】顺于】【不逆】【伦,】之谓】【。是】【,孝】之事】【也,】【三道】:生】【养,】【则丧】丧毕】【祭。】【则观】顺也】【丧则】【其哀】,祭】【观其】【而时】。尽】【三道】【,孝】之行】【。既】【自尽】又外】【助,】【礼是】。故】【君取】【人之】曰:】【请君】【玉女】寡人】【有敝】【,事】庙社】【。”】【求助】本也】【夫祭】【者,】夫妇】【之,】【以备】内之】【也;】【备则】备。】【草之】【,陆】之醢】【小物】【矣;】牲之】【,八】【之实】美物】【矣;】【虫之】,草】【之实】【阴阳】物备】【。凡】【之所】,地】【所长】【茍可】者,】【不咸】【,示】物也】【外则】【物,】则尽】【,此】【之心】。是】【,天】【亲耕】南郊】【以共】【盛;】后蚕】【北郊】【以共】服。】【侯耕】【东郊】亦以】【齐盛】【夫人】于北】【,以】【冕服】天子】【侯非】【耕也】王后】【人非】【蚕也】身致】【诚信】【诚信】谓尽】【尽之】【敬,】尽然】【可以】【神明】此祭】【道也】【及时】祭,】【子乃】【。齐】为言】【也。】【不齐】致齐】【也。】【以君】非有】【事也】【非有】敬也】【则不】【。不】则于】【无防】【,嗜】无止】【。及】【将齐】,防】【邪物】【讫其】欲,】【不听】【。故】曰:】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。】不茍】【,必】【于道】手足】【茍动】【必依】礼。】【故君】【之齐】,专】【其精】【之德】。故】【齐七】【以定】,致】【三日】【齐之】定之】【谓齐】【齐者】明之】【也,】【后可】交于】【明也】【是故】先期】【有一】【,宫】宿夫】【,夫】【亦散】七日】【致齐】【日。】致齐】【外,】【人致】于内】【然后】【于大】。君】【冕立】【阼,】人副】【立于】【房。】执圭】【祼尸】【大宗】璋瓒】【祼。】【迎牲】君执】【,卿】【夫从】执刍】【宗妇】【盎从】人荐】【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【豆,】之谓】【妇亲】【
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】【夏行】【令】【苦雨】【来,】谷不】【,四】【入】【行冬】【,则】木蚤】【,后】【大】【败其】【郭。】春令】【则蝗】【为】【暴风】【格,】草不】【
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】【夏曰】【“民】【父母【既得】【闻之】【;敢】【何】【五至】【?”】【子曰】【志】【所至】【诗亦】【焉。】之所】【,礼】【至焉】【礼之【至,】【亦至】【。乐】【所】【哀亦】【焉。】【乐相】【是】【,正】【目而】【之,】可得】【见也】【倾耳】【听之【不可】【而闻】【;志】【塞】【地,】【之谓】【至。】
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】【而】【,】【曰尸【在棺】柩,】【举】【,】【无数【恻怛】心,】【之】【,】【志懑【盛,】袒而】【,】【以】【安心【气也】妇人】【袒】【故】【击心【踊,】殷田】【如】【墙】【悲哀【疾之】也。】【:】【辟】【泣,【以送】。送】【往】【迎】【反也【
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