　　】【言之【“君】【之】【仁者】【乎】【《诗】云：】【凯弟【子，】【之】【。’】【强】【之；】以说】【之。【而毋】【，】【而亲】【庄】【安，】慈而】【。使【有父】【尊】【母之】【如】【而后】以为】【父母【，非】【德】【能如】【？】【父之】子也】【亲贤【下无】【；】【亲子】【贤】【亲之】无能】【怜之【母，】【而】【；父】【而】【亲。】之于】【也，【而不】【；】【尊而】【。】【之于】也，】【而不【；天】【尊】【亲。】【于】【也，】而不】【；鬼【尊而】【亲】【子曰】【夏】【尊命】事鬼】【神而【之，】【人】【焉，】【而】【威，】赏而】【罚，【而不】【；】【之敝】【而】【，乔】野，】【而不【。殷】【尊】【率民】【神】【先鬼】后礼】【先罚【后赏】【尊】【亲；】【之】【：荡】不静】【胜而【耻。】【人】【尚施】【鬼】【神而】之，】【人而【焉，】【赏】【爵列】【而】【尊；】民之】【：利【巧，】【而】【，贼】【。】【子曰】“夏】【未渎【，不】【备】【大望】【，】【未厌】亲；】【人未【礼，】【求】【民；】【强】【，未】神，】【赏爵【罚穷】【。】【曰：】【夏】【道，】怨于】【；殷【之道】【不】【敝。】【曰】【“虞】之质】【殷周【文，】【矣】【夏之】【胜】【质；】周之】【不胜【文。】

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　　】【侍于】【绅】【，足】【履】【颐溜】【拱，【下而】【上，】带以】【袷，】【任】【。凡】【召】【三节】【二节【走，】【节以】。在】【不俟】【在】【不俟】【。】【大夫】【不敢【迎而】【送；】于尊】【，先】【面】【答之】【则】【士于】【所言【大夫】【矣，】称谥】【字，】【。】【大夫】【，】【字大】【。于【夫所】【有公】无私】【。凡】【讳】【庙中】【讳】【学临】【不讳【古之】【子必】玉，】【征角】【宫】【。趋】【《】【》，】【以《【夏》】【周还】规，】【还中】【进】【揖之】【退】【之，】【后玉【鸣也】【故君】在车】【则闻】【之】【，行】【鸣】【，是】【非辟【心，】【自入】。

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　　】【秀】【石崇】與綠】【，】【潘嶽】遇之】【以】【後秀】中書】【，】【內見】，因】【曰】【孫令】憶疇】【周】【？”】曰：】【中】【之，】日忘】【？】【於是】知必】【免】【收石】、歐】【堅】【同日】嶽。】【先】【，亦】相知】【潘】【，石】潘曰】【“】【，卿】復爾】【？】【曰：】可謂】【白】【所歸】。”】【金】【詩雲】“投】【寄】【，白】同所】【。】【成其】。