　　】【：】【冠】【缁布【冠也】大古】【，】【则】【。其【也，】子曰】【吾】【之】【。冠【敝之】也。】【子】【于】【以着【也。】于客】【加】【成】【三加【尊，】其志】【冠】【字】【敬其【也。】貌，】【也】【章】【殷道【。毋】，夏】【之】【也】【弁，【冔，】收。】【共】【弁】【。无【夫冠】，而】【昏】【。】【，五【而后】，何】【冠】【之】【诸侯【有冠】，夏】【造】【。】【之元【，士】。天】【生】【贵】【。继【以立】侯，】【也】【以】【人，【之杀】。死】【，】【也】【者生【爵，】无谥】【之】【尊】【其义【。失】义，】【数】【祝】【事也【故其】可陈】【其】【难】【。知【义而】守之】【子】【所】【天下【

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　　】【云：】【则】【祭器】【故】【不以】【废礼【不以】【没礼】”故】【礼：】【亲】【，则】【祭】【人不】【馈，【客不】【。故】子茍】【礼，】【不】【焉。】【易】【：“】【邻杀【，不】【西邻】禴祭】【实受】【。】【《诗】【云】【既醉】【酒，【饱以】【。”】此示】【，民】【利】【忘义】

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　　】【者功】作乐】【治定】礼。】【功大】其乐】【，其】辩者】【礼具】干戚】【舞非】乐也】【孰亨】祀非】【礼也】五帝】【时，】相沿】【；三】异世】【不相】礼。】【极则】，礼】【则偏】。及】【敦乐】无忧】【礼备】不偏】【，其】大圣】【？天】地下】【万物】殊，】【礼制】矣。】【而不】，合】【而化】而乐】【焉。】作夏】【，仁】；秋】【冬藏】义也】【仁近】乐，】【近于】。乐】【敦和】率神】【从天】礼者】【宜，】鬼而】【地。】圣人】【乐以】天，】【礼以】地。】【乐明】，天】【官矣】天尊】【卑，】臣定】【。卑】已陈】【贵贱】矣。】【静有】，小】【殊矣】方以】【聚，】以群】【，则】命不】【矣。】天成】【，在】成形】【如此】则礼】【天地】别也】【地气】齐，】【气下】，阴】【相摩】天地】【荡，】之以】【霆，】之以】【雨，】之以】【时，】之以】【月，】百化】【焉。】此则】【者天】之和】【。化】时则】【生，】女无】【则乱】；天】【之情】。及】【礼乐】极乎】【而蟠】地，】【乎阴】而通】【鬼神】穷高】【远而】深厚】【乐着】始，】【礼居】物。】【不息】天也】【着不】者地】【。一】一静】【天地】间也】【故圣】曰礼】【云。】者，】【作五】之琴】【歌南】，夔】【制乐】赏诸】【。故】子之】【乐也】以赏】【侯之】德者】【。德】而教】【，五】时熟】【然后】之以】【。故】治民】【者，】舞行】【远；】治民】【者，】舞行】【短。】观其】【，知】德；】【其谥】知其】【也。】大章】【，章】也。】【咸池】，备】【。《】》，】【也。】夏》】【大也】殷周】【乐，】矣。】【地之】，寒】【不时】疾，】【雨不】则饥】【教者】民之】【暑也】教不】【则伤】。事】【民之】雨也】【事不】则无】【。然】先王】【为乐】。以】【治也】善则】【象德】。夫】【豕为】，非】【为祸】，而】【讼益】，则】【之流】祸也】【是故】王因】【酒礼】壹献】【礼，】主百】【，终】饮酒】【不得】焉；】【先王】所以】【酒祸】。故】【食者】以合】【也；】者所】【象德】；礼】【所以】淫也】【是故】王有】【事，】有礼】【哀之】有大】【，必】礼以】【之。】乐之】【，皆】礼终】【乐也】，圣】【之所】也，】【可以】民心】【其感】深，】【移风】俗，】【先王】其教】【。夫】有血】【心知】性，】【无哀】喜怒】【常，】感起】【而动】然后】【术形】。是】【志微】杀之】【作，】民思】【。啴】慢易】【繁文】节之】【作，】民康】【。粗】猛起】【奋末】贲之】【作，】民刚】【。廉】、劲】【、庄】之音】【，而】肃敬】【宽裕】好、】【成和】之音】【，而】慈爱】【流辟】散、】【成涤】之音】【，而】淫乱】【是故】王本】【情性】稽之】【数，】之礼】【。合】气之】【，道】常之】【，使】阳而】【散，】而不】【，刚】不怒】【柔气】慑，】【畅交】中而】【作于】，皆】【其位】不相】【也；】后立】【学等】广其】【奏，】其文】【，以】德厚】【律小】之称】【比终】之序】【以象】行。】【亲疏】贱、】【幼男】之理】【皆形】于乐】【故曰】“乐】【其深】。”】【敝则】木不】【，水】则鱼】【不大】气衰】【生物】遂，】【乱则】慝而】【淫。】故其】【哀而】庄，】【而不】，慢】【以犯】，流】【以忘】。广】【容奸】狭则】【欲，】条畅】【气而】平和】【德。】以君】【贱之】。凡】【声感】，而】【气应】；逆】【成象】而淫】【兴焉】正声】【人，】顺气】【之；】气成】【，而】乐兴】【。倡】有应】【回邪】直，】【归其】；而】【物之】，各】【其类】动也】【是故】子反】【以和】志，】【类以】其行】【奸声】色，】【留聪】；淫】【慝礼】不接】【术。】慢邪】【之气】设于】【体，】耳目】【口、】知百】【皆由】正以】【其义】然后】【以声】，而】【以琴】，动】【干戚】饰以】【旄，】以箫】【。奋】德之】【，动】气之】【，以】万物】【理。】故清】【象天】广大】【地，】始象】【时，】还象】【雨。】色成】【而不】，八】【从律】不奸】【百度】数而】【常。】大相】【，终】相生】【倡和】浊，】【相为】。故】【行而】清，】【目聪】，血】【和平】移风】【俗，】下皆】【。故】：乐】【乐也】君子】【得其】，小】【乐得】欲。】【道制】，则】【而不】；以】【忘道】则惑】【不乐】是故】【子反】以和】【志，】乐以】【其教】乐行】【民乡】，可】【观德】。德】【性之】也。】【者德】华也】【金石】竹，】【之器】。诗】【其志】，歌】【其声】，舞】【其容】。三】【本于】，然】【乐气】之。】【故情】而文】【，气】而化】【。和】积中】【英华】外，】【乐不】以为】【

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　　】【敦為】【將軍】【鎮】【。衛】【避亂】【從洛】敦，】【見欣】【，談】【彌】【於時】【鯤為】【史，】謂鯤】【：“】【意永】【之】【復聞】【始之】【。阿】若在】【當復】【倒。】

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　　】【者周】【朝诸】于明】【之位】【天子】斧依】【乡而】【；三】，中】【之前】【北面】上。】【侯之】【，阼】之东】【西面】【上。】伯之】【，西】【之西】东面】【上。】【子之】，门】【，北】【东上】诸男】【国，】【西，】面东】【。九】【之国】东门】【外，】【面北】。八】【之国】【南门】外，】【面东】【。六】之国】【西门】【外，】面南】【。五】【之国】北门】【外，】【面东】。九】【之国】【应门】外，】【面东】【。四】，世】【至。】【周公】堂之】【也。】【堂也】，明】【侯之】【卑也】

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　　】【无故】【杀牛】【大】【故不】【羊，】【无故】杀犬】【豕。】【子远】【厨】【有血】【之类】【弗身】也。】【于八】【不雨】【君】【。年】【顺成】【君衣】搢本】【关梁】【租，】【泽】【不赋】【土功】【兴，】夫不】【造车】【。卜】【定】【史定】【，君】【体。】羔幦】【犆；】【夫齐】【，】【豹犆】【朝车】【士齐】，鹿】【豹犆】【君子】【居】【户，】【恒东】【。若】疾风】【雷甚】【，则】【变】【夜必】【，衣】【冠而】。日】【盥，】【稷而】【粱】【用椫】【，发】【用象】，进】【进羞】【工乃】【歌】【用二】【，上】【下绤】出杅】【履蒯】【，连】【汤】【蒲席】【衣布】【身，】屦进】【。将】【公所】【宿】【，居】【寝，】【浴，】进象】【，书】【对命】【既】【习容】【玉声】【乃出】揖私】【，辉】【也，】【车】【光矣】【天子】【挺，】正于】【下也】【诸侯】【，】【后直】【让于】【子也】大夫】【诎后】【，无】【不】【

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