　　】【子曰】【“殷】悫，】【从周】【”葬】北方】【首，】【代之】礼也】【之幽】【故也】既封】【主人】【，而】宿虞】【。既】【哭，】人与】【司视】【牲，】司以】【筵舍】【于墓】，反】【日中】【虞。】日虞】【弗忍】【日离】。是】【也，】【虞易】。卒】【曰成】【，是】也，】【吉祭】【丧祭】明日】【祔于】【父。】变而】【吉祭】【，比】于祔】【必于】【日也】--不忍一】【末有】【归也】【殷练】【祔，】【哭】【祔。】【子善】【君】【臣丧】【以巫】【茢】【戈--恶之】【；所】【异于】【也。】【有】【道焉】【先王】【所】【也。】【之朝】【，】【者之】【心也】【其】【其室】【，故】【于】【之庙】【后行】【殷】【殡于】【，周】【而】【

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　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】