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东门海秋
】【子问】【：】【君使】【卒于】，礼】【：公】【复】【馆不】【。凡】使之】【，有】【所】【，则】【馆已】何谓】【馆不】【也】【孔子】【：“】乎问】【也！】【卿】【夫、】【之家】曰私】【；公】【与】【为，】【公馆】公馆】【，此】【谓】【”曾】【问曰】“下】【：土】【葬】【，遂】【机而】，途】【故也】【今】【，则】【葬也】之何】【”孔】【曰】【吾闻】【老聃】：昔】【史佚】【子】【，下】【也。】远，】【公谓】【曰】【何以】【棺敛】宫中】【’史】【曰】【吾敢】【哉？】召公】【于周】【，】【曰：】【岂不】？’】【佚行】【。】【用棺】【棺，】史佚】【也。】
羊舌千易
】【言之】【“君】【所】【仁者】【难乎】【《】【云：】【凯弟】【子，【之父】【。’】【以强】之；】【以说】【之。】【毋】【，有】【而亲】【威】【安，】【慈而】【。使【有父】【尊，】【母之】。如】【而后】【以为】【母】【，非】【德其】【能】【乎？】【父之】【子也【亲贤】【下无】【；母】亲子】【，贤】【亲之】【能】【怜之】【母，】【而】【；父】【尊而】【亲。【之于】【也，】【而不】；火】【尊而】【亲。】【于】【也，】【而不】【；】【尊而】【亲。】【之于【也，】【而不】【；鬼】尊而】【亲。】【子曰】【夏】【尊命】【事鬼】【神】【之，】【人而】【焉，【禄而】【威，】【赏而】罚，】【而不】【；其】【敝】【蠢而】【，乔】【野】【而不】【。殷】【尊神【率民】【事神】【先鬼】后礼】【先罚】【后赏】【而】【亲；】【民之】【：】【不静】【胜而】【耻。【人尊】【尚施】【事鬼】神而】【之，】【人而】【，】【赏罚】【爵列】【亲】【尊；】【民之】【：利【巧，】【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【“夏】【渎】【，不】【备，】【大】【民，】【未厌】【亲；【人未】【礼，】【求备】民；】【人强】【，未】【，】【赏爵】【罚穷】【。】【曰：】【虞夏】【道，【怨于】【；殷】【之道】不胜】【敝。】【子曰】【虞】【之质】【殷周】【文】【矣。】【夏之】【不胜【质；】【周之】【不胜】文。】
漆己
】【言不】【犬马】【辍】【顾，】【有异】【，必】异虑】【故辍】【而顾】【君】【之固】
拓跋继宽
】【祭有】时：】【祭曰】，夏】【曰禘】秋祭】【尝，】祭曰】【。礿】禘，】【义也】尝、】【，阴】也。】【者阳】盛也】【尝者】之盛】【。故】：莫】【于禘】尝。】【者于】也，】【爵赐】，顺】【义也】于尝】【，出】邑，】【秋政】顺阴】【也。】记曰】【“尝】日，】【公室】示赏】【；草】则墨】【未发】政，】【民弗】草也】【”故】：禘】【尝之】大矣】【治国】本也】【不可】知也】【明其】者君】【，能】事者】【也。】明其】【，君】不全】【不能】事，】【臣不】。夫】【者，】以济】【也，】德之】【也。】故其】【盛者】其志】【；其】厚者】【其义】。其】【章者】其祭】【敬。】敬则】【内之】孙莫】【不敬】。是】【君子】祭也】【必身】莅之】【有故】则使】【可也】虽使】【也，】不失】【义者】君明】【义故】。其】【薄者】其志】【，疑】其义】【而求】；使】【必敬】，弗】【得已】祭而】【敬，】以为】【父母】？夫】【有铭】铭者】【自名】。自】【以称】其先】【之美】而明】【之后】者也】【为先】者，】【不有】焉，】【不有】焉，】【之义】称美】【不称】，此】【子孝】之心】【。唯】者能】【。铭】，论】【其先】之有】【善，】烈勋】【庆赏】名列】【天下】而酌】【祭器】自成】【名焉】以祀】【先祖】也。】【扬先】，所】【崇孝】。身】【焉，】也。】【示后】，教】【。夫】者，】【称而】下皆】【焉耳】。是】【君子】观于】【也，】美其】【称，】美其】【为。】之者】【明足】见之】【仁足】与之】【知足】利之】【可谓】矣。】【而勿】，可】【恭矣】故卫】【悝之】铭曰】【六月】亥，】【假于】庙。】【曰：】叔舅】【乃祖】叔，】【右成】。成】【乃命】叔随】【于汉】，即】【于宗】，奔】【无射】启右】【公。】公乃】【成叔】纂乃】【服。】考文】【，兴】耆欲】【作率】士，】【恤卫】，其】【公家】夙夜】【解，】咸曰】【『休】！』】【公曰】“叔】【！予】铭：】【纂乃】服。】【悝拜】首曰】【“对】以辟】【，勤】命施】【烝彝】。”】【卫孔】之鼎】【也。】之君】【论譔】先祖】【美，】明着】【后世】也。】【比其】，以】【其国】如此】【子孙】守宗】【社稷】，其】【祖无】而称】【，是】也；】【善而】知，】【明也】知而】【传，】仁也】【此三】，君】【之所】也。】【者，】公旦】【勋劳】天下】【周公】没，】【王、】王追】【周公】所以】【劳者】而欲】【鲁；】赐之】【重祭】外祭】【则郊】是也】【内祭】则大】【禘是】。夫】【尝禘】升歌】【清庙】，下】【管《】》；】【干玉】，以】【《大】》；】【佾，】舞《】【夏》】此天】【之乐】。康】【公，】以赐】【也。】孙纂】【，至】今不】【，所】明周】【之德】又以】【其国】。
橘函
】【曰】【君子】以辞】【人】【天下】道，】【行】【叶；】下无】【，】【有枝】。是】【君】【有丧】之侧】【不】【焉，】不问】【所】【于有】者之】【，】【馈焉】则不】【其】【；有】，不】【馆】【不问】所舍】【故】【之接】水，】【人】【如醴】君子】【以】【小人】以坏】【小】【：‘】言孔】【，】【用餤】’”】【曰】【君子】以口】【人】【民作】。故】【子】【之寒】则衣】【；】【之饥】则食】【；】【之美】则爵】【。】【曰：】心之】【矣】【我归】。’】【子】【“口】而实】【至】【菑及】身。】【故】【与其】诺责】【，】【已怨】国风】【：】【笑晏】，信】【旦】【不思】反；】【是】【，亦】焉哉】【’】【曰：】君子】【以】【人；】疏而】【亲】【小人】穿窬】【盗】【？”】曰：】【情】【，辞】巧。】
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