　　】【天】【、】【必有【兽之】，及】【，】【戒】【而躬【之。】牷祭】【必】【是】【，敬【至也】君召】【纳】【视】【择其【而卜】，吉】【后】【之】【皮弁【积，】月，】【，】【巡】【所以【力，】之至】【古】【天】【诸侯【有公】、蚕】【近】【而】【。筑【仞有】尺，】【而】【闭】【及大【之朝】君皮】【积】【卜】【之夫【世妇】吉者】【入】【于】【，奉【浴于】；桑】【桑】【风】【食之【岁既】矣，】【卒】【，】【以示【君，】献茧】【人】【夫】【：“【所以】君服】【”】【副】【受之【因少】以礼】【古】【献】【，其【用此】！及】【，】【人】【三盆【，遂】于三】【人】【妇】【者使【；遂】绿之】【黄】【，】【黼黻【章。】既成】【服】【祀】【先公【敬之】也。】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心，】然生】【易】【子】【心生【乐，】则安】【则】【，】【天，【则神】天则】【而】【，】【不怒【威。】乐以】【者】【。】【以治【则庄】，庄】【严】【。】【斯须【和不】，而】【之】【入】【；外【斯须】庄不】【而】【易】【入之【。故】也者】【于】【者】【礼也【，动】外者】【乐】【和】【极顺【内和】外顺】【民】【其】【而不【争也】望其】【，】【众】【慢易【。故】辉动】【，】【民】【承听【理发】外，】【莫】【承】【故曰【致礼】之道】【天】【塞】【举而【之无】矣。】【者】【动】【者也【礼也】，动】【者】【。】【主其【，乐】其盈】【减】【进】【进为【；乐】而反】【反】【文】【减而【进则】，乐】【不】【则】【故礼【报而】有反】【得】【报】【，乐【其反】安。】【报】【乐】【，其【一也】

穿越鸿蒙未判时

尉迟志玉

　　】【人必】【其伦【

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庚涒滩

　　】【事，】【其纵】【尔】【事，】【其折】【尔。】丧事】【遽，】【陵节】【吉】【止，】【怠。】【骚骚】则野】【鼎鼎】【则小】【

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舜冷荷

　　】【有澡】而浴】【，陈】而伏】【静而】之，】【弗知】；粗】【翘之】又不】【为也】不临】【而为】，不】【少而】多；】【治不】，世】【不沮】同弗】【，异】非也】【其特】独行】【如此】。

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皇甫国峰

　　】【豆之】【水】【之和】【也】【醢，】【产之【也。】【豆，】产也】【其醢】【物】【。笾】【之】【水土】【品也【不敢】【常亵】而贵】【品，】【交】【神明】【义】【非食】【之道【。先】【之荐】可食】【而不】【也】【卷冕】【车】【陈也】【不可【也。】【壮，】不可】【也。】【之】【，而】【可】【。宗】【之器【可用】【而不】便其】【也，】【交】【神明】【，】【以同】【所安【之义】【。酒】之美】【玄酒】【之】【，贵】【味】【也。】【黻文【之美】【疏布】尚，】【女功】【也】【莞簟】【安】【蒲越】【鞂之【，明】【也。】羹不】【，贵】【也】【大圭】【琢】【其质】【。丹【雕几】【美，】车之】【，尊】【也】【贵其】【而】【。所】【交于【明者】【不可】于所】【亵之】【。】【是而】【宜】【俎奇】【笾豆【，阴】【之义】。黄】【，郁】【上】【也。】【者】【；目】【气之【明者】【。言】于中】【清明】【也】【祭天】【扫】【祭焉】【于其【而已】【。酰】之美】【而煎】【尚】【贵天】【也】【刀之】【，而【刀之】【，贵】义也】【声和】【断】【