　　】【曰：】下之】【上也】不从】【所令】从其】【行。】好是】【，下】有甚】【矣。】上之】【好恶】不可】【慎也】是民】【表也】”子】【：“】立三】【，百】以仁】【焉，】必尽】【？《】》云】【‘赫】师尹】【民具】瞻。】【《甫】》曰】【‘一】有庆】【兆民】之。】【大雅】：‘】【王之】，下】【之式】’”】【曰：】上好】【，则】之为】【争先】。故】【民者】志、】【教、】仁，】【子爱】姓；】【致行】以说】【上矣】《诗】【云：】有梏】【行，】国顺】【。’】

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乌雅杰

　　】【中軍】【後，】【文】【：“】【人箸】【尺】【，儋】【將去】【

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昌下卜

　　】【曰】【鬼神】为德】【其】【乎？】之而】【见】【之而】闻，】【物】【可遗】使天】【之】【明盛】，以】【祭】【洋洋】如在】【上】【在其】右。】【诗】【：‘】之格】【，】【度思】矧可】【思】【夫微】显，】【之】【掩如】夫。】

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漆雕瑞君

　　】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心油】生矣】【直】【谅】【生则【，乐】安，】【久】【久】【，天【神。】则不】【信】【神】【怒而【，致】以治】【也】【致】【治躬【庄敬】庄敬】【威】【心】【须不【不乐】而鄙】【心】【之】【外貌【须不】不敬】【易】【之】【之矣【故乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【极】【，】【顺，【和而】顺，】【瞻】【颜】【弗与【也；】其容】【而】【不】【慢焉【故德】动于】【而】【莫】【听；【发诸】，而】【不】【顺】【曰：【礼乐】道，】【错】【，】【无难【。乐】者，】【内】【也】【也者【动于】者也】【礼】【其】【乐主【盈。】减而】【以】【为】【乐盈【反，】反为】【礼】【而】【则销【乐盈】不反】【；】【礼】【而乐【反。】得其】【乐】【乐】【反则【；礼】报，】【反】【其】【也。【乐者】也，】【之】【不】【也。【必发】声音】【于】【静】【之道【。声】动静】【术】【变】【于此【。故】不耐】【，】【不】【形。【而不】道，】【无】【。】【耻其【，故】雅、】【声】【道】【使其【足乐】不流】【其】【足】【不息【使其】直繁】【廉】【节】【以感【人之】心而】【。】【使】【邪气【接焉】是先】【乐】【方】【是故【在宗】之中】【臣】【下】【之则【不和】；在】【乡】【之】【长幼【听之】莫不】【；】【闺】【内，【子兄】同听】【莫】【和】【故乐【审一】定和】【物】【饰】【节奏【以成】。所】【和】【子】【，附【万民】，是】【立】【之】【。故【其雅】颂之】【志】【得】【；执【干戚】习其】【诎】【，】【得庄【；行】缀兆】【其】【奏】【列得【焉，】退得】【。】【乐】【地之【，中】之纪】【情】【所】【免也【夫乐】，先】【所】【饰】【，军【鈇钺】，先】【所】【饰】【。故【王之】怒，】【其】【焉】【则天【和之】怒则】【者】【之】【王之【，礼】可谓】【】