　　】【曰：】唯君】【能好】正，】【人毒】正。】【君子】朋友】【乡，】恶有】【；是】迩者】【惑，】远者】【疑也】《诗】【云：】君子】【仇。】”子】【：“】绝贫】【，而】绝富】【，则】贤不】【，而】恶不】【也。】虽曰】【利，】不信】【。《】》云】【‘朋】攸摄】【摄以】仪。】【”子】：“】【惠不】德，】【子不】留焉】【《诗】云：】【人之】我，】【我周】。’】

　　】【子曰】【“】【者，】【母之】体也】【行父】【之】【，敢】【敬乎】居处】【庄，】【孝】【事君】【忠，】孝也】【莅官】【敬】【孝也】【朋友】信，】【孝也】【战】【勇，】【孝也】五者】【遂，】【及】【，敢】【敬乎】亨孰】【芗，】【而】【，非】【也，】也。】【子之】【谓】【者，】【人称】然曰】【『幸】【有】【』如】【，所】孝也】【。众】【本】【孝，】【行曰】。养】【可能】【，】【难；】【，可】也，】【为难】【安】【能也】【卒为】。父】【既没】【慎】【身，】【遗父】恶名】【可谓】【终】【仁者】【仁此】也；】【者，】【此】【；义】【，宜】者也】【信者】【信】【也；】【者，】此者】【。乐】【顺】【，刑】【反此】。”】【子曰】【“】【，置】【而塞】天地】【溥之】【横】【海，】【诸后】而无】【夕，】【而】【东海】【准，】而放】【西海】【准】【而放】【南海】准，】【而放】【北】【准。】【诗》】：『】【西自】【，】【自北】【无思】服。】【此之】【也】【曾子】【：“】木以】【伐焉】【禽】【时杀】【。夫】曰：】【断一】【，】【兽，】【以其】，非】【也。】【孝】【：小】【用力】中孝】【劳，】【孝】【。思】【爱忘】，可】【用力】【。】【安义】【可谓】劳矣】【博施】【物】【谓不】【矣。】母爱】【，嘉】【弗】【父母】【之，】而无】【；父】【有】【谏而】【逆；】母既】【，必】【仁】【粟以】【之。】之谓】【终。】【乐】【春下】【而伤】足，】【月不】【，】【忧色】【门弟】曰：】【夫子】【足】【，数】【不出】犹有】【色，】【也】【乐正】【春曰】“善】【尔之】【也】【如尔】【问也】吾闻】【曾子】【曾】【诸夫】【曰：】天之】【生，】【之】【，无】【为大】』父】【全而】【之】【全而】【之，】谓孝】【。不】【其】【不辱】【身，】谓全】【。故】【子】【而弗】【忘孝】。今】【忘孝】【道】【是以】【忧色】。壹】【足而】【敢】【母，】【出言】不敢】【父母】【壹】【而不】【忘父】，是】【道而】【径】【而不】【，不】以先】【母之】【体】【。壹】【言而】敢忘】【母，】【故】【不出】【口，】言不】【于身】【不】【身，】【羞其】，可】【孝矣】【

春眠不觉晓

校语柳

　　】【食齐】【春】【羹齐】【夏时】酱齐】【秋时】【饮】【冬时】【凡和】春多】【，夏】【苦】【多辛】【冬多】，调】【滑甘】【牛】【，羊】【黍，】宜稷】【犬宜】【，】【麦，】【宜菰】春宜】【豚膳】【芗】【宜腒】【膳膏】，秋】【犊麑】【膏】【冬宜】【羽膳】膻。】【修，】【脯】【豕脯】【糜脯】麇脯】【麋、】【、】【、麇】【皆有】，雉】【皆有】【。】【鷃，】【，范】芝栭】【菱，】【，】【栗，】【，柿】瓜，】【，李】【梅】【，楂】【梨，】，桂】【大夫】【食】【脍无】【，有】无脍】【士不】【羹】【庶人】【老不】食。】【：春】【葱】【用芥】【豚；】用韭】【秋用】【。】【葱，】【用薤】三牲】【藙，】【用】【兽用】【。鹑】、鸡】【、鴽】【酿】【。鲂】【烝，】烧，】【，芗】【蓼】【食雏】【，狼】肠，】【去肾】【狸】【脊，】【去尻】狐去】【，豚】【脑】【去乙】【鳖去】。肉】【脱之】【鱼】【之，】【曰新】，栗】【撰之】【桃】【之，】【梨曰】之。】【夜鸣】【庮】【泠毛】【毳、】，狗】【股而】【、】【鸟麃】【而沙】、郁】【豕望】【而】【、腥】【马黑】而般】【、漏】【雏】【盈握】【食，】雁翠】【鹄鸮】【，】【翠，】【肝，】肾，】【奥，】【胃】【腥细】【为脍】大者】【轩；】【曰】【鱼为】【，麇】辟鸡】【野豕】【轩】【为宛】【，切】若薤】【实诸】【以】【。羹】【，自】侯以】【至于】【人】【。大】【无秩】，大】【七十】【有】【天子】【阁。】达五】【右达】【，】【伯于】【中五】大夫】【阁三】【士】【一】

王牌重生

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　　】【興公】【庾公】軍，】【遊白】【山。】君長】【坐，】【曰：】此子】【情都】【關山】，而】【作文】【”庾】曰：】【衛風】【雖不】卿諸】【，傾】【處亦】近。】【孫遂】【浴此】。

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　　】【赐爵】【昭为【，穆】【一。】【与】【，穆】【穆齿】【群】【司皆】【齿，】之谓】【幼有】【。夫【有畀】【胞翟】【者】【下之】【也。】【德】【君为】【行此】明足】【见之】【仁足【与之】【畀之】【言】【，能】【其余】【下】【也。】【者，】吏之】【者也】【胞者【肉吏】【贱者】【；】【，乐】【之贱】【；】【者，】【门之】者也】【古者】【使刑【守门】【此四】【者】【之至】【者也】【又】【尊；】【至尊】祭之】【，而】【忘至【，而】【其余】【之】【故明】【在上】【竟】【之民】【冻馁】矣，】【之谓】【下之【