　　】【允為】【部郎】【多】【鄉裏】【魏明】【遣虎】收之】【其婦】【誡允】【：】【主可】【理奪】【難以】求。】【既至】【帝核】【之】【對曰】【“‘】【爾所】。’】【之鄉】【，臣】【知】【陛下】【校為】【職與】？若】【稱職】【臣受】【罪】【既檢】【，皆】【得其】，於】【乃釋】【允衣】【敗】【詔賜】【衣。】【，允】收，】【家號】【。阮】【婦】【雲：】【勿憂】【尋還】”作】【粥待】【頃之】【至【

　　】【射之】【，至【礼也】【质明】【始】【，日】【中而】【成】【非强】【力者】能行】【。故】【有力【，将】【行礼】【。】【，人】【而不】【也】【肉干】【人饥】不敢】【也；】【莫人【，齐】【正齐】【而】【解惰】【以成】【，】【正君】【，以】父子】【以和】【幼。【众人】【所难】【而】【行之】【故谓】【行】【有行】【谓有】，有】【之谓】【敢。【所贵】【勇敢】【，】【能以】【义也】【贵】【立义】【，贵】有行】【；所】【于有【者，】【其行】【也】【所贵】【勇敢】【贵】【敢行】【义也】故勇】【强有】【者，【下无】【，则】【之】【义；】【下有】【则】【之于】【胜。】之于】【胜则】【敌，【之于】【义则】【治】【无敌】【内顺】【此】【谓盛】【。故】王之】【勇敢】【有力【此也】【勇敢】【有】【不用】【于礼】【胜】【而用】【于争】，则】【之乱】【。刑【行于】【，所】【者】【也。】【此则】【治】【国安】【

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　　】【学之】【，严】【为】【师严】【后道】【，道】然后】【知敬】【。是】【君】【不臣】【其臣】【二：】其为】【则弗】【也，】【其】【则弗】【也。】【学之】，虽】【于天】【，无】【面】【以尊】【也】

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　　】【子曰】【礼乐】【可斯【去身】【致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】【生矣】【直】【谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】【，天【神。】【则不】【而信】【神】【怒而】【，致】【以治】【也】【致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】【须不【不乐】【而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】【瞻】【颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】【慢焉【故德】【动于】【，而】【莫】【听；】【发诸】【，而】【不】【顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】【无难【。乐】【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【者也】【礼】【其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】【乐盈【反，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反】【；】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反则【；礼】【报，】【之反】【其】【也。】【乐者】【也，】【之】【不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性术】【变】【于此】【。故】【不耐】【，】【不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】【耻其【，故】【雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】【以感【人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】【乐】【方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】【之则【不和】【；在】【长乡】【之】【长幼】【听之】【莫不】【；】【闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】【故乐【审一】【定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】【。所】【和】【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【。故【其雅】【颂之】【，志】【得】【；执】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列得【焉，】【退得】【焉。】【乐】【地之】【，中】【之纪】【情】【所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】【，军【鈇钺】【，先】【之所】【饰】【。故】【王之】【怒，】【其】【焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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　　】【秦誓】【曰：】若有】【介臣】【断断】无他】【，其】【休休】，其】【有容】【。人】有技】【若己】【之；】之彦】【，其】【好之】不啻】【自其】【出。】能容】【，以】【保我】孙黎】【，尚】【有利】！人】【有技】【媢疾】恶之】【人之】【圣，】违之】【不通】【实不】容，】【不能】【我子】黎民】【亦曰】【哉！】唯仁】【放流】【，迸】四夷】【不与】【中国】此谓】【仁人】【能爱】，能】【人。】【贤而】能举】【举而】【能先】命也】【见不】【而不】退，】【而不】【远，】也。】【人之】【恶，】人之】【好，】【谓拂】之性】【菑必】【夫身】是故】【子有】【道，】忠信】【得之】【骄泰】失之】