　　】【者天】【诸】【必有】【兽】【，及】【时，【戒沐】【而躬】之。】【牷祭】【必】【是取】【，】【至也】【君召【，纳】【视之】择其】【而卜】【吉】【然后】【之】【皮弁】【积，【月，】【半，】巡牲】【所以】【，】【之至】【。】【天子】【诸侯【有公】【、蚕】，近】【而为】【筑】【仞有】【尺】【墙而】【闭之【及大】【之朝】君皮】【素积】【三】【之夫】【世】【吉者】【使入【于蚕】【，奉】浴于】【；桑】【桑】【风戾】【食】【岁既】【矣，【妇卒】【，奉】以示】【君，】【茧】【夫人】【夫】【：“】【所以【君服】【？”】副袆】【受之】【少】【以礼】【。】【献茧】【，其【用此】【！及】日，】【人缫】【盆】【，遂】【于】【夫人】【妇之【者使】【；遂】绿之】【玄黄】【以】【黼黻】【章】【既成】【君服【祀先】【先公】敬之】【也。】【曰】【礼乐】【可】【去身】【致乐【治心】【则易】子谅】【心，】【生】【。易】【子】【心生】【乐，【则安】【安则】，久】【天，】【神】【天则】【言】【，神】【不怒【威。】【乐以】心者】【。致】【治】【则庄】【，】【则严】【。心【斯须】【和不】，而】【诈之】【之】【；外】【斯】【庄不】【，而【易之】【入之】。故】【也者】【于】【者也】【礼】【，动】【外者【。乐】【和，】极顺】【内和】【顺】【则民】【其】【而不】【争也【望其】【貌，】众不】【慢易】【故】【辉动】【内】【民莫】【承听【理发】【外，】众莫】【承顺】【曰】【致礼】【之】【而天】【塞焉【举而】【之无】矣。】【也者】【于】【者也】【礼】【，动】【外者【。故】【主其】，乐】【其盈】【减】【进，】【进】【；乐】【而反【以反】【文。】减而】【进则】【乐】【而不】【则】【故礼】【报而【有反】【礼得】报则】【，乐】【反】【安。】【之】【乐之】【，其【一也】

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　　】【祭之】【大】【，其】【物】【。顺】【备者【，其】【之本】？是】【，君】【教】【，外】【教】【尊其】【长，【则教】【以孝】其亲】【是故】【君】【上，】【诸】【从；】【事宗【社稷】【则子】顺孝】【尽其】【端】【义，】【教】【。是】【君子【事君】【，必】行之】【所不】【上】【则不】【使】【所恶】【下，【不以】【上；】诸人】【行诸】【非】【之道】【。】【君子】【教也【必由】【本，】之至】【，祭】【与】【故曰】【祭】【教之】【也已【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【焉】【见君】【之】【，见】【子之【焉，】【贵贱】等焉】【见亲】【杀】【，见】【赏】【焉，】【夫妇【别焉】【见政】之均】【，见】【之】【焉，】【上】【际焉】【此之【十伦】