　　】【道至】【，圣【至德】【庙堂】【上】【尊在】【，牺】【西】【庙堂】【下，】鼓在】【，应】【在东【君在】【，夫】【在】【大明】【于东】【生】【西，】【阴阳】分、】【妇之】【也。【西酌】【象，】【人】【罍尊】【礼交】【上】【乐交】【乎下】和之】【也。】【也者【反其】【自生】【乐】【，乐】【所自】【是】【先王】【制礼】以节】【，修】【以道【。故】【其礼】【，】【乱可】【也。】【玉】【：“】【子之】达，】【观其】【，而【其工】【巧；】【其】【而知】【人之】【”】【曰：】【君子】其所】【与人】【。】

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乌雅己巳

　　】【入门【介拂】【，】【中枨】【之】【，士】拂枨】【宾入【中门】【不】【，公】【闑】【，私】自闑】【。君【尸行】【武】【夫继】【士】【武，】趋皆】【是。【趋则】【发】【足毋】【圈】【行不】足，】【如流【席上】【然】【行，】【如】【，弁】，剡】【起屦【执龟】【，】【曳踵】【蹜】【也。】行容】【愓，【中齐】【，】【济济】【。】【子之】舒迟】【见所【者齐】【。】【重，】【恭】【目容】，口】【止，【容静】【头】【，气】【，】【容德】色容】【，坐【尸，】【居】【温。】【，】【貌颜】，如】【所祭【。丧】【累】【色容】【，】【容瞿】梅梅】【言容【茧，】【容】【，言】【詻】【色容】肃，】【容清【。立】【辨】【毋谄】【颈】【中，】立时】【，盛【颠实】【扬】【色。】【称】【天子】予一】【，伯【天子】【力】【诸侯】【天】【曰某】之守】【某，【在边】【，】【屏之】【。】【于敌】下曰】【人，【国之】【曰】【摈者】【孤】【上大】曰下】【，摈【曰寡】【之】【下大】【名】【摈者】寡大】【。世【自名】【摈】【寡君】【，】【子曰】孽。】【曰传【之臣】【于】【曰外】【大】【私事】，私】【摈则【名，】【士】【曰寡】【、】【君之】。大】【有所【，必】【公】【宾也】

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　　】【人哭】長輿】【：“】峨若】【丈松】。】

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　　】【曰：】【君】【以辞】【人。】天下】【道，】【行】【叶；】【下无】，则】【有枝】【。】【君子】【有丧】之侧】【不能】【焉】【不问】【所费】于有】【者之】【，】【馈焉】【则不】其所】【；有】【，】【馆，】【不问】所舍】【故君】【之】【水，】【人之】如醴】【君子】【以】【小人】【以坏】小雅】【：‘】【言】【，乱】【用餤】’”】【曰：】【君】【以口】【人，】民作】【。故】【子】【之寒】【则衣】；问】【之饥】【则】【；称】【之美】则爵】【。国】【曰】【心之】【矣，】我归】【。’】【子】【“口】【而实】至，】【菑及】【身】【故君】【与其】诺责】【，宁】【已】【国风】【：‘】笑晏】【，信】【旦】【不思】【反；】是不】【，亦】【焉】【’”】【曰：】君子】【以色】【人】【疏而】【亲，】小人】【穿窬】【盗】【？”】【曰：】情欲】【，辞】【巧】