　　】【子问】【：“】【为】【，庶】【为大】【，】【也如】【何？】【孔子【：“】【上牲】【于宗】之家】【祝曰】【‘孝】【为】【子某】【其常】【。】【宗子】【罪，】【于他【，庶】【为大】【，其】也，】【曰：】【孝子】【介】【某执】【常事】【’】【不厌】【，不】【，不【，不】【祭，】【配。】奠于】【，宾】【而不】【不】【肉。】【辞于】【曰】【宗兄】【宗弟】【宗子【他国】【使某】【。’】曾子】【曰：】【宗子】【他】【，庶】【无爵】【居】【可以】【乎？】【孔子【：“】【哉！】【请问】“其】【如之】【？”】【曰】【“望】【而为】【，】【祭。】【宗子】【，告【墓而】【祭于】【。宗】死，】【名不】【孝，】【而】【。子】【之徒】【有】【祭者】【此，】【义也【今之】【者，】【首其】，故】【于祭】【。】

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皇甫毅然

　　】【治人】【道，】急于】【。礼】【五经】莫重】【祭。】【祭者】非物】【外至】【也，】中出】【于心】【；心】而奉】【以礼】【是故】唯贤】【能尽】【之义】贤者】【祭也】【必受】福。】【世所】【福也】福者】【备也】【备者】百顺】【名也】【无所】顺者】【谓之】【。言】内尽】【己，】【外顺】道也】【忠臣】【事其】，孝】【以事】【亲，】本一】【。上】【顺于】神，】【则顺】【君长】内则】【孝于】【。如】之谓】【。唯】【者能】，能】【然后】【祭。】故，】【者之】【也：】其诚】【与其】【敬，】之以】【，道】【以礼】安之】【乐，】【之以】。明】【之而】【矣。】求其】【。此】【子之】也。】【者，】【以追】继孝】【。孝】【畜也】顺于】【不逆】【伦，】之谓】【。是】【，孝】之事】【也，】【三道】：生】【养，】【则丧】丧毕】【祭。】【则观】顺也】【丧则】【其哀】，祭】【观其】【而时】。尽】【三道】【，孝】之行】【。既】【自尽】又外】【助，】【礼是】。故】【君取】【人之】曰：】【请君】【玉女】寡人】【有敝】【，事】庙社】【。”】【求助】本也】【夫祭】【者，】夫妇】【之，】【以备】内之】【也；】【备则】备。】【草之】【，陆】之醢】【小物】【矣；】牲之】【，八】【之实】美物】【矣；】【虫之】，草】【之实】【阴阳】物备】【。凡】【之所】，地】【所长】【茍可】者，】【不咸】【，示】物也】【外则】【物，】则尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕】南郊】【以共】【盛；】后蚕】【北郊】【以共】服。】【侯耕】【东郊】亦以】【齐盛】【夫人】于北】【，以】【冕服】天子】【侯非】【耕也】王后】【人非】【蚕也】身致】【诚信】【诚信】谓尽】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神明】此祭】【道也】【及时】祭，】【子乃】【。齐】为言】【也。】【不齐】致齐】【也。】【以君】非有】【事也】【非有】敬也】【则不】【。不】则于】【无防】【，嗜】无止】【。及】【将齐】，防】【邪物】【讫其】欲，】【不听】【。故】曰：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。】不茍】【，必】【于道】手足】【茍动】【必依】礼。】【故君】【之齐】，专】【其精】【之德】。故】【齐七】【以定】，致】【三日】【齐之】定之】【谓齐】【齐者】明之】【也，】【后可】交于】【明也】【是故】先期】【有一】【，宫】宿夫】【，夫】【亦散】七日】【致齐】【日。】致齐】【外，】【人致】于内】【然后】【于大】。君】【冕立】【阼，】人副】【立于】【房。】执圭】【祼尸】【大宗】璋瓒】【祼。】【迎牲】君执】【，卿】【夫从】执刍】【宗妇】【盎从】人荐】【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【豆，】之谓】【妇亲】【

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锁语云

　　】【子之】【有】【燕来】【者】【于子】【氏。【夏曰】【“圣】之葬】【与？】【葬】【人也】【子】【焉？】【者夫【言之】【：‘】见封】【若堂】【，】【若坊】【矣】【若覆】【屋者【，见】【斧者】。’】【若斧】【。】【鬣封】【谓】【今一】【而三【板，】【已封】尚行】【子之】【哉】【”妇】【不】【。有】【新，【朔奠】【既葬】各以】【服除】【视】【溜。】【即】【为椑】【岁一【之，】【焉。】、楔】【、缀】【饭】【设饰】【帷】【作。】【兄命【者。】【复于】寝、】【寝，】【、】【祖，】【门】【郊。】【不剥【奠也】【？祭】也与】【既殡】【而】【材与】【器】【奠日】【，夕【逮日】【父母】丧，】【无时】【必】【其反】【。】【练衣】【里、【缘，】【要绖】绳屦】【絇，】【，】【裘衡】【袪】【裼之】【也】