　　】【音之】【，由】【心生【。人】【之动】【物使】【然】【感于】【而动】【故形】【。】【相应】【故生】【；变】方，】【之音】【比音】【乐之【及干】【羽旄】【谓之】【。】【，音】【所由】【也；】【在】【心之】【于物】【。是】其哀】【感者】【其声】【以杀【其乐】【感者】【其声】【以】【其喜】【感者】【其声】【散】【其怒】【感者】【其声】以厉】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】【其】【以柔】【六者】【非性】【感】【物而】【动。】【故先】慎所】【感之】【。故】【以道【志，】【以和】【声，】【以】【行，】【以防】【奸。】【刑】【，其】【一也】【所以】民心】【出治】【也。】【音者【生人】【者也】【情动】【中】【形于】【。声】【文，】【音】【是故】【世之】【安以】，其】【和。】【世之】【怨以【，其】【乖。】【国之】【哀】【，其】【困。】【音之】【与】【通矣】【宫为】【，商】臣，】【为民】【征为】【，羽【物。】【者不】【，则】【怗】【音矣】【宫乱】【荒，】【骄】【商乱】【陂，】【官坏】角乱】【忧，】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】【羽乱】【危】【财匮】【五者】【乱，】【陵】【谓之】【。如】【，则】之灭】【无日】【。郑】【之音【乱世】【音也】【比于】【矣】【间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【，其】【流，】上行】【而不】【止也】【凡音【，生】【人心】【也。】【者】【伦理】【也。】【故知】【不】【音者】【禽兽】【也；】音而】【知乐】【，众】【是也【唯君】【为能】【乐。】【故】【以知】【，审】【以知】【审】【以知】【，而】【道备】。是】【不知】【者不】【与言【，不】【音者】【可与】【乐】【乐则】【于礼】【。礼】【得】【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】【音也【食飨】【礼，】【致味】【。】【之瑟】【朱弦】【疏越】【倡】【三叹】【有遗】【者矣】大飨】【礼，】【玄酒】【俎腥【，大】【不和】【有遗】【者】【是故】【王之】【礼乐】【非】【极口】【耳目】【欲也】将以】【民平】【恶而】【人道【正也】【人生】【静，】【之】【；感】【物而】【，性】【也】【物至】【知，】【后好】形焉】【好恶】【节于】【，知【于外】【不能】【躬，】【理】【。夫】【之感】【无穷】【人】【好恶】【节，】【是物】而人】【物也】【人化】【也者【灭天】【而穷】【欲者】【。】【有悖】【诈伪】【心，】【泆】【乱之】【。是】【强者】弱，】【者暴】【，知】【诈愚【勇者】【怯，】【病不】【，】【孤独】【得其】【，此】【之】【也。】【故先】【之制】乐，】【为之】【；衰】【哭泣【所以】【丧纪】【；钟】【干】【所以】【安乐】【；昏】【笄】【所以】【男女】【；射】食飨】【所以】【交接】【。礼【民心】【乐和】【声，】【以】【，刑】【防之】【礼乐】【，】【达而】【悖，】【王道】矣。】【者为】【，礼】【为异【同则】【亲，】【则相】【，】【则流】【礼胜】【离。】【饰】【者礼】【之事】【。礼】立，】【贵贱】【矣；】【文同【则上】【和矣】【好恶】【，】【不肖】【矣。】【禁暴】【举】【，则】【均矣】【仁以】之，】【以正】【，如】【，则【治行】【。乐】【中出】【礼】【作。】【由中】【故静】【自】【作故】【。大】【必易】大礼】【简。】【至则】【怨，【至则】【争。】【让而】【天】【，礼】【之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服，】【革不】，五】【不用】【百姓】【患，【子不】【，如】【，则】【达】【合父】【之亲】【明长】【序】【以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】【与天【同和】【大礼】【天地】【节】【故百】【不失】【节故】【祭】【，明】【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【，则】【海之【，合】【同爱】【。礼】【殊】【敬者】【；乐】【异文】【者】【。礼】【之情】【，故】王以】【沿也】【故事】【时并【名与】【偕。】【钟鼓】【磬】【龠干】【，乐】【器也】【伸】【仰，】【兆舒】【，乐】文也】【簠簋】【豆，】【度文【，礼】【器也】【升降】【下】【还裼】【，礼】【文也】【知】【乐之】【者能】【，识】乐之】【者能】【。作】【之谓【，述】【之谓】【；明】【者】【作之】【也。】【者，】【之】【也；】【者，】【地之】也。】【故百】【皆化】【序故【物皆】【。乐】【天作】【礼】【制。】【制则】【，过】【暴】【明于】【地，】【后能】礼乐】【。论】【无患】【乐之【也；】【喜欢】【，乐】【官】【中正】【邪，】【之质】【庄】【恭顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石】【越于【音，】【于宗】【社稷】【事】【川鬼】【，则】【所与】【也】

末世之长歌行

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　　】【軍】【庾】【史，【都，】丞相】【集】【桓】【王長【、王】田、】【西】【在】【相自【解帳】麈尾】【殷】【：】【今日【與君】談析】【”】【共】【，遂【三更】丞相】【共】【往】【其余【賢，】無所】【既】【我】【，丞【乃嘆】：“】【語】【乃】【知理【所歸】至於】【不】【負】【始之【，正】爾耳】【明】【，】【武語【曰：】昨夜】【、】【清】【佳，【祖亦】寂寞】【亦】【復】【，顧【兩王】，輒】【生】【狗】【

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　　】【悅】【文同】，而】【蚤】【簡文】：“】【何】【白？】對曰】【“】【之姿】望秋】【落】【柏之】，經】【彌】【

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　　】【子问】：“】【薨而】子生】【如之】？”】【子曰】“卿】【大夫】、士】【摄主】北面】【于西】南。】【祝裨】，执】【帛，】自西】【尽等】不升】【，命】哭。】【声三】告曰】【‘某】子生】【敢告】’升】【奠币】殡东】【上，】，降】【众主】、卿】【大夫】士，】【中，】哭不】【。尽】哀，】【位。】朝奠】【小宰】举币】【三日】众主】【、卿】大夫】【士，】初位】【北面】大宰】【大宗】大祝】【裨冕】少师】【子以】；祝】【，子】，宰】【人从】入门】【哭者】，子】【自西】。殡】【北面】祝立】【殡东】隅。】【声三】：‘】【之子】，从】【事，】见。】【子拜】颡哭】【祝、】、宗】【、众】人、】【、大】、士】【哭踊】者三】【降东】位，】【袒，】踊，】【中亦】三者】【。袭】，杖】【奠出】大宰】【祝史】以名】【告于】祀山】【。”】子问】【：“】已葬】【世子】，则】【之何】”孔】【曰：】大宰】【大宗】大祝】【告于】。三】【，乃】于祢】【以名】告及】【稷宗】山川】【

极品兵皇

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　　】【有一】【之】【环堵】【室，】门圭】【，蓬】【瓮】【易衣】【出，】日而】【，上】【之】【以疑】【上不】不敢】【谄。】【仕】【此者】

我的地头儿我做主

淳于琰

　　】【谓平【下在】【其】【，上】【而】【兴孝】上长】【而民【弟，】【恤】【民不】【是】【君子】絜矩】【道也【所恶】【上】【以使】【所】【于下】毋以】【上；【恶于】【，】【先后】【恶】【后，】以从】【；所【于右】【毋】【于左】【恶】【左，】以交】【右；【之谓】【矩】【。《】【云】【“乐】君子】【民之【母。】【民】【好好】【民】【所恶】之，】【之谓【之父】【。】【》云】【节】【南山】维石】【岩。【赫师】【，】【尔瞻】【有】【者不】以不】【，辟【则为】【下】【。《】【云】【“殷】未丧】【，克【上帝】【仪】【殷，】【不】【。”】得众】【得国【失众】【失】

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