　　】【言之】【“君】之所】【仁者】【难乎】《诗】【云：】【凯弟】子，】【之父】【。’】以强】【之；】【以说】之。】【而毋】【，有】而亲】【威庄】【安，】慈而】【。使】【有父】尊，】【母之】【。如】而后】【以为】【父母】，非】【德其】【能如】乎？】【父之】【子也】亲贤】【下无】【；母】亲子】【，贤】【亲之】无能】【怜之】【母，】而不】【；父】【尊而】亲。】【之于】【也，】而不】【；火】【尊而】亲。】【之于】【也，】而不】【；天】【尊而】亲。】【之于】【也，】而不】【；鬼】【尊而】亲。】【子曰】【“夏】尊命】【事鬼】【神而】之，】【人而】【焉，】禄而】【威，】【赏而】罚，】【而不】【；其】之敝】【蠢而】【，乔】野，】【而不】【。殷】尊神】【率民】【事神】先鬼】【后礼】【先罚】后赏】【尊而】【亲；】民之】【：荡】【不静】胜而】【耻。】【人尊】尚施】【事鬼】【神而】之，】【人而】【焉，】赏罚】【爵列】【亲而】尊；】【民之】【：利】巧，】【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【“夏】未渎】【，不】【备，】大望】【民，】【未厌】亲；】【人未】【礼，】求备】【民；】【人强】，未】【神，】【赏爵】罚穷】【。”】【曰：】虞夏】【道，】【怨于】；殷】【之道】【不胜】敝。】【子曰】【“虞】之质】【殷周】【文，】矣。】【夏之】【不胜】质；】【周之】【不胜】文。】

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乙畅畅

　　】【子将】【虑】【不可】【不】【比时】【物，【可以】【备；】中以】【之。】【既】【，墙】【既】【百物】【备，【妇齐】【沐浴】盛服】【承而】【，】【洞乎】【属】【，如】【胜，【将失】【，其】敬之】【至也】【荐】【荐俎】【序】【乐，】【其百【，奉】【而进】。于】【谕其】【，】【其恍】【以】【明交】【庶或【之。】【庶或】之”】【孝子】【也】【孝子】【祭】【尽其】【而悫【，尽】【信而】焉，】【其敬】【焉】【尽其】【而】【失焉】【进退【敬，】【亲听】，则】【使之】【孝】【之祭】【可】【，其】【之也【以诎】【其进】也敬】【愉，】【之】【敬以】【；】【立，】【将受【；已】【而退】敬齐】【色不】【面】【孝子】【祭】【立而】【诎，【也；】【而不】，疏】【；荐】【欲】【不爱】【；】【而不】【受命【敖也】【已彻】退，】【敬齐】【，】【忘本】【。】【而祭】【失之【。孝】【之有】爱者】【必有】【；】【和气】【，】【愉色】【有愉【者，】【有婉】。孝】【如执】【如】【盈，】【洞】【然，】【弗胜【如将】【之。】威俨】【，非】【事】【也，】【人】【也】