　　】【生书】【瑟】【前，】【而】【，戒】【越。【坐尽】【，食】尽前】【坐必】【执】【颜。】【者】【，毋】【言。【尔容】【听必】。毋】【说，】【同】【必则】【昔】【先王】【侍坐【先生】【先生】焉，】【则对】【业】【起，】【益】【。父】【无诺【先生】【无诺】唯而】【。侍】【所】【敬，】【余】【见同】【不起【烛至】【，食】起，】【客起】【不】【跋。】【客】【不叱】【。让【不唾】

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　　】【有委【以货】【，】【以乐】【见】【不亏】义；】【之以【，沮】【以】【见死】【其】【；鸷】攫搏】【程勇【，引】【鼎】【其力】【者】【悔，】者不】【；过【不再】【流】【极；】【其】【，不】其谋】【其特【有如】【者【

　　】【将生】【，及】【辰】【侧室】【夫使】【日再】之，】【而自】【之，】【不】【，使】【衣服】【对，】于子】【，夫】【使人】【再】【，夫】【则不】【侧室】门。】【生，】【子设】【于】【，女】【设帨】【门右】三日】【始负】【，男】【女】【国君】【子生】【告于】，接】【大牢】【宰掌】【。】【，卜】【负之】【吉者】齐朝】【寝门】【，诗】【之】【人以】【弧蓬】【六。】天地】【方，】【受乃】【之】【醴负】【，赐】【束帛】卜士】【妻、】【夫之】【，】【子。】【接子】【择日】冢子】【大牢】【庶人】【豚】【特豕】【大夫】【牢，】君世】【大牢】【其非】【子】【皆降】【等。】【为孺】室于】【中，】【于诸】【与】【，必】【其宽】【慈惠】温良】【敬、】【而寡】【者】【为子】【，其】【为慈】，其】【为保】【，皆】【子】【他人】【事不】【。三】之末】【择日】【发为】【，】【女羁】【否则】【左女】。是】【也，】【以子】【于】【贵人】【为衣】【，由】士以】【，皆】【浣，】【女】【，沐】【衣服】【具视】食，】【入门】【升自】【阶】【于阼】【乡，】【抱子】自房】【当楣】【东面】【姆】【相曰】【“母】【敢用】日只】【孺子】【”夫】【曰】【钦有】【。”】【执子】右手】【咳而】【之。】【对】【“记】【成。】【遂左】，授】【，子】【辩告】【妇】【名，】【遂适】【。夫】宰名】【宰辩】【诸男】【，】【：“】【年某】【某日】生。】【而藏】【，宰】【闾】【闾史】【为二】【其一】诸闾】【，其】【献诸】【史】【史献】【州伯】【州伯】藏诸】【府。】【入食】【养】【世子】【，则】【沐浴】服，】【人亦】【之，】【立】【阶西】【，世】【抱子】自西】【，君】【之，】【降】【子庶】【见于】【寝，】其首】【而名】【，礼】【初】【辞。】【名子】【不以】月，】【以国】【不以】【疾】【夫、】【之子】【不敢】世子】【名。】【将生】【，】【辰，】【使人】【一问】。子】【三月】【末，】【浣】【，见】【内寝】【礼之】始入】【；君】【食，】【焉】【之特】【，遂】【御。】庶子】【，就】【室。】【月】【，其】【沐浴】【服见】君，】【者以】【子见】【君】【赐，】【名之】【众子】则使】【司名】【。庶】【无】【者，】【月辰】【夫出】群室】【其问】【也，】【子】【之礼】【无以】【也。】父在】【孙见】【祖，】【亦】【，礼】【子见】【，无】。食】【者，】【年而】【，】【公宫】【劬。】【夫之】有食】【，士】【妻自】【其】【由命】【以上】【大夫】子，】【而见】【冢子】【食】【，必】【其右】【，适】庶子】【食而】【，必】【其】【子能】【食，】【以右】。能】【，男】【女俞】【男】【，女】【丝。】【年教】数与】【名。】【年男】【不】【，不】【食。】【年出】门户】【即席】【食，】【后】【，始】【之让】【九年】之数】【。十】【出就】【傅】【宿于】【，学】【计，】不帛】【裤，】【帅初】【朝】【幼仪】【请肄】【谅。】有三】【学乐】【诵《】【》】【《勺】【，成】【舞《】》，】【射御】【二十】【冠】【学礼】【可以】【裘帛】舞《】【夏》】【惇行】【弟】【学不】【，内】【不出】三十】【有室】【始理】【事】【学无】【，孙】【视志】四十】【仕，】【物出】【发】【道合】【服从】【不可】去。】【十命】【大夫】【服】【。七】【致事】【凡男】尚左】【。女】【十年】【出】【教婉】【听从】【执麻】，治】【茧，】【纴组】【，】【事以】【衣服】【观于】祀，】【酒浆】【、笾】【、】【，礼】【助奠】【十有】年而】【，二】【而嫁】【有】【二十】【年而】【。聘】为妻】【奔则】【妾。】【女】【右手】

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　　】【谓四】【？麟】龟龙】【谓之】【灵。】龙以】【畜，】【鱼鲔】淰；】【以为】【，故】不獝】【麟以】【畜，】兽不】【；龟】【为畜】故人】【不失】【故先】秉蓍】【，列】【祀，】缯，】【祝嘏】【说，】制度】【故国】【礼，】有御】【事有】【，礼】序。】【先王】【礼之】达于】【也，】【祭帝】郊，】【以定】【位也】祀社】【国，】【以列】利也】【祖庙】【以本】也，】【川所】【傧鬼】也，】【祀所】【本事】。故】【祝在】【，三】在朝】【三老】【学。】，前】【而后】【，卜】瞽侑】【在左】【，王】心无】【也，】【守至】。故】【行于】【，而】神受】【焉，】【行于】，而】【货可】【焉，】行于】【庙而】【慈服】，礼】【于五】【而正】则焉】【故自】【社、】庙、】【川、】【祀，】之修】【礼之】【也。】故夫】【，必】【于大】，分】【为天】【，转】为阴】【，变】【为四】，列】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天也】夫礼】【本于】【，动】之地】【列而】【事，】而从】【，协】【分艺】其居】【也曰】【，其】之以】【力、】【让：】食、】【昏、】【祭、】御、】【聘。】【礼义】者，】【之大】【也，】以讲】【修睦】【固人】肌肤】【会、】【骸之】也。】【以养】【送死】鬼神】【大端】【。所】达天】【顺人】【之大】也。】【唯圣】【为知】之不】【以已】【，故】国、】【家、】【人，】先去】【礼。】【礼之】人也】【犹酒】【有蘗】，君】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义之】、礼】【序，】【治人】。故】【情者】【圣王】田也】【修礼】【耕之】陈义】【种之】【讲学】耨之】【本仁】【聚之】播乐】【安之】【故礼】者，】【之实】【。协】义而】【，则】【虽先】未之】【，可】【义起】。义】【艺之】【、仁】节也】【协于】【，讲】仁，】【之者】【。仁】，义】【本也】【顺之】也，】【之者】【。故】国不】【礼，】【无耜】耕也】【为礼】【本于】，犹】【而弗】【也；】义而】【讲之】【学，】种而】【耨也】【讲之】学而】【合之】【仁，】耨而】【获也】【合之】仁而】【安之】【乐，】获而】【食也】【安之】乐而】【达于】【，犹】而弗】【也。】【体既】，肤】【充盈】【人之】也。】【子笃】【兄弟】，夫】【和，】【之肥】。大】【法，】【臣廉】官职】【序，】【臣相】，国】【肥也】【天子】德为】【、以】【为御】诸侯】【礼相】【，大】以法】【序，】【以信】考，】【姓以】【相守】天下】【肥也】【是谓】顺。】【顺者】【所以】生送】【、事】【神之】也。】【事大】【焉而】苑，】【行而】【缪，】行而】【失。】【而通】茂而】【间。】【而不】及也】【动而】【相害】，此】【之至】【。故】于顺】【然后】【守危】。故】【之不】【也，】丰也】【不杀】【，所】持情】【合危】【。故】王所】【顺，】【者不】居川】【不使】【者居】原，】【弗敝】【。用】火金】【，饮】【必时】合男】【，颁】【位，】当年】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之灾】民无】【饥妖】【之疾】故天】【爱其】【，地】爱其】【，人】【爱其】。故】【降膏】【，地】醴泉】【山出】【车，】出马】【，凤】【麒麟】在郊】【，龟】【在宫】，其】【鸟兽】【卵胎】皆可】【而窥】【。则】无故】【先王】【修礼】达义】【体信】【达顺】故此】【之实】【