　　】【孙之】【死，】【公】【，曾】【与子】【吊焉】阍人】【君在】【弗内】【。】【与子】【入于】【厩而】容焉】【子贡】【入，】【人】【“乡】【已告】【。”】子后】【，阍】【辟之】【涉】【，卿】【夫皆】【位，】降一】【而揖】【。君】【言】【：“】【饰之】【，斯】行者】【矣。】【阳门】【介】【，司】【子罕】【而哭】哀。】【人之】【宋者】【反】【晋侯】【：“】【门之】夫死】【而子】【哭之】【，】【说，】【不可】【也。】孔子】【之曰】【“善】【觇】【！《】【》云】【『凡】有丧】【扶服】【之。】【虽】【而已】【天下】【孰能】之。】

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　　】【者：】【田，】而不】【。市】【廛而】税。】【，讥】【不征】林麓】【泽，】【时入】不禁】【夫圭】【无征】用民】【力，】【不过】日。】【里不】【，墓】不请】【司空】【度度】，居】【山川】【泽，】四时】【量地】【近，】事任】【。凡】【民：】老者】【事，】【壮者】食。】【居民】【，必】天地】【暖燥】【，广】大川】【制。】【生其】者异】【：刚】【轻重】速异】【，五】【异和】器械】【制，】【服异】。修】【教，】【易其】；齐】【政，】【易其】。中】【戎夷】【五方】民，】【有其】【也，】可推】【。东】【曰夷】被髪】【身，】【不火】者矣】【南方】【蛮，】题交】【，有】【火食】矣。】【方曰】【，被】衣皮】【有不】【食者】。北】【曰狄】【衣羽】穴居】【有不】【食者】。中】【、夷】【蛮、】、狄】【皆有】【居、】味、】【服、】【用、】器，】【方之】【，言】不通】【嗜欲】【同。】其志】【通其】【：东】曰寄】【南方】【象，】方曰】【鞮，】【方曰】。

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　　】【妻不】【同姓】故买】【不知】【姓则】之。】【妇之】【，非】见焉】【弗与】【友】

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　　】【子之】【于公】者，】【之以】【弟、】友、】【爱，】【父子】义、】【幼之】【。其】于公】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者，】齿。】【在外】【，则】官，】【士为】【。其】宗庙】【中，】【如外】之位】【宗人】【事，】爵以】【。其】【馂献】爵，】【以上】【。庶】治之】【虽有】【命，】逾父】【。其】【大事】则以】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之丧】如之】【以次】【人。】公与】【燕，】【异姓】宾，】【宰为】【人，】与父】【齿。】【食，】降一】【。其】【军，】守于】【祢。】【若有】疆之】【，庶】【以公】之无】【者守】【公宫】正室】【大庙】【诸父】贵宫】【室，】【子诸】守下】【下室】【五庙】孙，】【庙未】【，虽】庶人】【冠，】【妻，】告；】【，必】【；练】则告】【族之】【为也】宜吊】【吊，】【免不】，有】【罚之】【至于】赙承】【，皆】【正焉】公族】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪，】纤剸】【亦告】【甸人】公族】【宫刑】【狱成】有司】【于公】【其死】，则】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【，则】“某】【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【。”】司又】【：“】【辟。】公又】【：“】【之。】有司】【曰：】【在辟】”及】【宥，】【对，】出，】【刑于】【甸人】公又】【人追】【曰：】虽然】【必赦】【。”】司对】【：“】【及也】”反】【于公】【公素】不举】【为之】【，如】伦之】【。无】【，亲】之。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者】齿，】【父子】【。外】以官】【体异】【也。】庙之】【，以】【为位】崇德】【。宗】【授事】官，】【贤也】【登馂】爵以】【嗣，】【祖之】也。】【纪以】【之轻】为序】【不夺】【亲也】公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】食世】【一等】【亲亲】杀也】【战则】【于公】，孝】【之深】【。正】守大】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。诸】诸兄】【贵室】【子弟】下室】【而让】【达矣】五庙】【孙，】【庙未】，虽】【庶人】【冠，】妻必】【，死】【赴，】忘亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也】敬吊】【赙赗】【睦友】道也】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有伦】邦国】【伦，】【众乡】矣。】【族之】【，虽】不以】【有司】【正术】，所】【体百】【也。】于隐】【，不】【国人】兄弟】【。弗】【，弗】服，】【于异】【之庙】为忝】【远之】【。素】居外】【不听】【，私】之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】翦其】【也。】【子视】，大】【鼓征】【所以】众也】【众至】【然后】子至】【乃命】【司行】。兴】【节，】【先师】圣焉】【有司】【事，】命。】【之养】【：适】序，】【奠于】【老，】设三】【五更】【老之】位焉】【适馔】【醴，】老之】【，具】【遂发】焉，】【修之】【孝养】。反】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之也】言父】【、君】【、长】之道】【合德】【之致】礼之】【者也】【下管】象》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有】，兴】【德也】【正君】之位】【贵贱】【等焉】而上】【之义】【矣。】司告】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群吏】：“】【！养】【幼于】序。】【终之】【仁也】是故】【人之】【事也】虑之】【大，】【之以】，行】【以礼】【修之】孝养】【纪之】【义，】之以】【。是】【古之】一举】【而众】【知其】之备】【。古】【君子】举大】【，必】【其终】，而】【安得】【喻焉】《兑】【》曰】【“念】始典】【学。】

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