　　】【王命】宰，】【德于】兆民】【子事】母，】【初鸣】咸盥】【，栉】笄总】【拂髦】緌缨】【端韠】，搢】【。左】佩用】【左佩】帨、】【、砺】小觿】【金燧】右佩】【、捍】管、】【、大】、木】【，偪】屦着】【。妇】舅姑】【如事】母。】【初鸣】咸盥】【，栉】，笄】【，衣】。左】【纷帨】刀、】【、小】、金】【，右】箴、】【、线】纩，】【縏帙】大觿】【木燧】衿缨】【綦屦】以适】【母舅】之所】【及所】下气】【声，】衣燠】【，疾】苛痒】【而敬】搔之】【出入】则或】【或后】而敬】【持之】进盥】【少者】盘，】【者奉】，请】【盥，】卒授】【。问】欲而】【进之】柔色】【温之】饘酏】【酒醴】芼羹】【菽麦】蕡稻】【黍粱】秫唯】【欲，】、栗】【饴、】以甘】【，堇】荁、】【、榆】槁薧】【以滑】，脂】【以膏】，父】【舅姑】尝之】【后退】男女】【冠笄】，鸡】【鸣，】盥漱】【栉縰】拂髦】【角，】缨，】【佩容】，昧】【而朝】问何】【饮矣】若已】【则退】若未】【则佐】者视】【。凡】外，】【初鸣】咸盥】【，衣】，敛】【簟，】扫室】【及庭】布席】【各从】事。】【子蚤】晏起】【唯所】，食】【时。】命士】【上，】子皆】【宫。】爽而】【，慈】旨甘】【日出】退，】【从其】，日】【而夕】慈以】【甘。】母舅】【将坐】奉席】【何乡】将衽】【长者】席请】【趾。】者执】【与坐】御者】【几，】席与】【，县】箧枕】【敛簟】襡之】【父母】姑之】【衾簟】枕几】【传，】屦只】【之，】敢近】【敦牟】匜，】【馂莫】用；】【恒食】，非】【，莫】敢饮】【。父】在，】【夕恒】，子】【佐馂】既食】【馂，】没母】【，冢】御食】【群子】佐馂】【初，】甘柔】【，孺】馂。】【父母】姑之】【，有】之，】【唯敬】。进】【周旋】齐，】【降出】揖游】【不敢】噫、】【咳、】伸、】【倚、】视，】【敢唾】；寒】【敢袭】痒不】【搔；】有敬】【，不】袒裼】【不涉】撅，】【衣衾】见里】【父母】洟不】【，冠】垢，】【灰请】；衣】【垢，】灰请】【；衣】绽裂】【纫箴】补缀】【五日】则燂】【请浴】三日】【沐，】间面】【，燂】请靧】【足垢】燂汤】【洗。】事长】【贱事】，共】【时。】不言】【，女】言外】【非祭】丧，】【相授】。其】【授，】女受】【篚，】无篚】【皆坐】之而】【取之】外内】【共井】不共】【浴，】通寝】【，不】乞假】【男女】通衣】【，内】不出】【外言】入。】【子入】，不】【不指】夜行】【烛，】烛则】【。女】出门】【必拥】其面】【夜行】烛，】【烛则】。道】【：男】由右】【女子】左。】【妇孝】、敬】【，父】舅姑】【命，】逆勿】【。若】食之】【虽不】，必】【而待】加之】【服，】不欲】【必服】待；】【之事】人待】【，己】弗欲】【姑与】，而】【使之】而后】【之。】妇有】【劳之】，虽】【爱之】姑纵】【，而】数休】【。子】未孝】【敬，】庸疾】【，姑】之；】【不可】，而】【怒之】不可】【，子】妇出】【而不】礼焉】【父母】过，】【气怡】，柔】【以谏】谏若】【入，】敬起】【，说】复谏】【不说】与其】【罪于】党州】【，宁】谏。】【母怒】不说】【而挞】流血】【不敢】怨，】【敬起】。父】【有婢】若庶】【、庶】，甚】【之，】父母】【，没】敬之】【衰。】有二】【，父】爱一】【焉，】爱一】【焉，】衣服】【食，】执事】【毋敢】父母】【爱，】父母】【不衰】子甚】【其妻】父母】【说，】；子】【宜其】，父】【曰：】是善】【我。】子行】【妇之】焉，】【身不】。

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司寇秀兰

　　】【衰，】【发】【；为】【，括】以麻】【免而】【布】【衰，】【笄以】丧。】【子冠】【妇】【，男】【免而】人髽】【其义】【为】【则免】【为妇】则髽】【苴杖】【竹】【削杖】【桐也】祖父】【，而】【为】【后者】【年。】父母】【长子】【颡】【夫吊】【，虽】必稽】【。妇】【为】【长子】【颡，】余则】【。男】【必】【姓，】【主必】异姓】【为父】【者】【母无】【。亲】，以】【为五】【以】【九。】【杀，】杀，】【杀，】【亲】【。王】【禘其】之所】【出，】【其】【之，】【立四】。庶】【王，】【如】【别子】【祖，】别为】【，继】【者】【宗。】【五世】迁之】【，其】【高】【也。】【故，】迁于】【，宗】【于】【尊祖】【敬宗】敬宗】【以尊】【祢】【庶子】【祭祖】，明】【宗也】【庶】【为长】【斩，】继祖】【祢故】【。】【不祭】【与无】者，】【与无】【者】【祔食】【庶子】祭祢】【，明】【宗】【亲亲】【尊长】，男】【之有】【，】【之大】【也】

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令狐锡丹

　　】【丞相】揚州】【遣八】從事】【職。】和時】【下傳】，同】【俱見】諸從】【各奏】千石】【長得】，至】【獨無】。王】【顧曰】“卿】【所聞】”答】【：“】公作】【，寧】網漏】【舟，】緣采】【風聞】以為】【察之】？”】【相咨】稱佳】【諸從】自視】【然也】

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百里继朋

　　】【食不】【，共】【不】【。毋】【饭，】【放饭】毋流】【，毋】【食，】【啮】【毋反】【肉，】【投与】骨。】【固获】【毋扬】【。】【毋以】【。毋】【羹，】絮羹】【毋刺】【，毋】【醢】【絮羹】【主人】【不能】。客】【醢，】【人辞】【窭】【肉齿】【，干】【不齿】。毋】【炙】

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西门庆军

　　】【子曰】【“】【哀哉】【我观】道，】【、厉】【之】【舍鲁】【适矣】鲁之】【禘，】【礼】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【，】【郊也】【也，】天子】【事守】【。】【子祭】【地，】侯祭】【稷。】【祝】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏】【，藏】【宗祝】史，】【礼也】【是】【国。】【斝及】君，】【礼也】【是】【君。】【弁兵】藏于】【家，】【礼】【是谓】【君。】夫具】【，祭】【不】【声乐】【具，】礼也】【是谓】【国】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三】【丧，】【新有】者，】【不使】【以】【入朝】【与家】杂居】【齿，】【礼】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田】【其子】【，诸】有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】子孙】【是谓】【度】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而】【礼籍】【，是】天子】【法乱】【。】【非问】【吊丧】入诸】【之家】【是】【臣为】【。是】，礼】【君之】【柄】【所以】【嫌明】，傧】【神，】【制】【别仁】【，所】治政】【君也】【故】【正，】【君位】；君】【危，】【大】【，小】【窃。】肃而】【敝，】【法】【；法】【常，】礼无】【；礼】【列】【士不】【也。】肃而】【敝，】【民】【也，】【谓疵】。故】【者君】【所】【身也】【是故】政必】【于天】【殽】【命。】【降于】之谓】【地，】【于】【之谓】【义，】于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】度。】【圣人】【以】【之固】【。故】人参】【天地】【并】【神，】【治政】。处】【所存】【礼】【也；】【其所】，民】【治也】【故】【时而】【生财】人其】【生而】【教】【四者】【君以】用之】【故君】【立】【过之】【也。】君者】【明也】【非】【者也】【君者】养也】【非养】【者】【君者】【事也】非事】【者也】【故】【人则】【过，】人则】【足，】【人】【位。】【百姓】君以】【治也】【养】【自安】【，事】以自】【也。】【礼】【分定】【人皆】其死】【患其】【。】【人之】【去其】，用】【之勇】【其】【用人】【仁去】贪。】【国有】【，】【社稷】【之义】大夫】【宗庙】【之】【故圣】【耐以】下为】【家，】【中】【一人】【，非】之也】【必知】【情】【于其】【，明】其利】【达于】【患】【后能】【之。】谓人】【？喜】【哀】【恶欲】【者，】学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】兄良】【弟弟】【夫】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣】【者，】【之人】。讲】【修睦】【谓】【利。】【夺相】，谓】【人患】【故】【所以】【人七】，修】【义，】【信】【，尚】【让，】争夺】【舍礼】【以】【？饮】【男女】人之】【欲存】【；】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶】【心之】【端也】人藏】【心，】【可】【也；】【恶皆】其心】【不见】【色】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故】【，其】【地之】，阴】【之交】【鬼】【会，】【行之】气也】【故天】【阳】【日星】【地秉】，窍】【山川】【播】【于四】【，和】后月】【也。】【以】【而盈】【三五】阙。】【行之】【，】【竭也】【五行】四时】【十二】【，】【为本】【；五】、六】【、、】【二】【还相】【宫也】五味】【六和】【、】【食，】【相为】也；】【色、】【章】【二衣】【还相】质也】【故人】【，】【之心】【，五】之端】【，食】【别】【色而】【者也】故圣】【作则】【必】【地为】【，以】阳为】【，以】【时】【，以】【星为】，月】【为量】【鬼】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为】【人情】【为田】四灵】【为畜】【以】【为本】【故物】举也】【以阴】【为】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故】【劝也】【以日】为纪】【故事】【列】【月以】【量，】功有】【也；】【神】【徒，】【事有】也；】【行以】【质】【事可】【也；】义以】【器，】【事】【考也】【人情】为田】【故人】【为】【；四】【以为】，故】【食有】【也【