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敬秀竹
】【子问】【:“】子为】【,庶】【为大】,其】【也如】【何?】孔子】【:“】【上牲】于宗】【之家】【祝曰】‘孝】【某为】【子某】其常】【。’】【宗子】罪,】【于他】【,庶】为大】【,其】【也,】曰:】【孝子】【使介】某执】【常事】【’摄】不厌】【,不】【,不】,不】【祭,】【配。】奠于】【,宾】【而不】,不】【肉。】【辞于】曰:】【宗兄】【宗弟】宗子】【他国】【使某】。’】【曾子】【曰:】宗子】【在他】【,庶】无爵】【居者】【可以】乎?】【孔子】【:“】哉!】【请问】【“其】如之】【?”】【子曰】“望】【而为】【,以】祭。】【宗子】【,告】墓而】【祭于】【。宗】死,】【名不】【孝,】没而】【。子】【之徒】有庶】【祭者】【此,】义也】【今之】【者,】首其】【,故】【于祭】。】
翦乙
】【之丧】【子、】【夫】【子、】【士皆】【日不】。子】【大夫】【公子】【粥】【财,】【一溢】【,莫】溢米】【食之】【算;】【疏】【饮,】【之无】【;夫】世妇】【妻皆】【食水】【,】【无算】【大夫】【丧,】人室】【子姓】【食粥】【众】【食水】【;妻】【疏食】饮。】【亦如】【。既】【,】【疏食】【饮,】【食菜】;妇】【亦如】【。君】【夫】【也。】【而食】【果,】而食】【。食】【于盛】【盥】【于篹】【盥。】【菜以】酱,】【食肉】【先食】【肉】【饮酒】【先饮】【酒。】之丧】【三不】【;食】【疏】【饮,】【食菜】【,三】既葬】【食肉】【酒。】【终】【不食】【,不】【酒,】在为】【,为】【。九】【之】【食饮】【期之】【也,】肉饮】【,不】【人乐】【。】【三月】【丧,】【不食】不食】【也。】【葬,】【肉】【,不】【人乐】【。叔】、世】【、故】【、宗】【食】【酒。】【能食】【,羹】以菜】【也;】【疾,】【肉】【可也】【五十】【成丧】七十】【衰麻】【身。】【葬】【君食】【则食】【;大】父之】【食之】【食之】【。】【粱肉】【若有】【醴则】。
勤珠玉
】【昭子】【母死】【于】【张曰】【“葬】【墓】【子、】【人安】【?”【张曰】【“司】【敬子】丧,】【子相】【男子】【,】【人东】【。”】【:】【!毋】【”曰】【“我【也斯】【。尔】【之,】为宾】【,主】【主焉--妇人从男】【皆西】【。】
夏侯宇航
】【公之】【,季】【问】【孟敬】【曰:】【为】【食?】【敬子】【:“【粥,】【下之】【礼也】吾三】【者之】【能居】【也】【四方】【不闻】【,】【为瘠】【吾能】【毋乃【人疑】【不以】【居瘠】乎哉】【我则】【食。】
东方倩影
】【饮】【之】【则布【,席】函丈】【人】【正】【客跪【席而】。客】【席】【主】【辞。【践席】乃坐】【人】【问】【不先【。将】席,】【怍】【两】【衣去【尺。】毋拨】【毋】【
纳喇俭
】【公问】。子】【:“】武之】【,布】方策】【其人】,则】【政举】其人】【,则】政息】【人道】政,】【道敏】。夫】【也者】蒲卢】【。故】政在】【,取】以身】【修身】道,】【道以】。仁】【人也】亲亲】【大;】者宜】【。尊】为大】【亲亲】杀,】【贤之】,礼】【生也】在下】【不获】上,】【不可】而治】【!故】子不】【以不】身;】【修身】不可】【不事】;思】【亲,】可以】【知人】思知】【,不】以不】【天。】下之】【道五】所以】【之者】。曰】【君臣】,父】【也,】妇也】【昆弟】,朋】【之交】,五】【天下】达道】【。知】仁,】【,三】天下】【达德】,所】【行之】一也】【或生】知之】【或学】知之】【或困】知之】【及其】之一】【。或】而行】【,或】而行】【,或】强而】【之,】其成】【,一】。”】【曰:】好学】【乎知】力行】【乎仁】知耻】【乎勇】知斯】【者,】知所】【修身】知所】【修身】则知】【以治】;知】【以治】,则】【所以】天下】【家矣】凡为】【下国】有九】【,曰】修身】【。尊】也,】【亲也】敬大】【也,】群臣】【。子】民也】【来百】也,】【远人】,怀】【侯也】修身】【道立】尊贤】【不惑】亲亲】【诸父】弟不】【,敬】臣则】【眩,】群臣】【士之】礼重】【子庶】则百】【劝,】百工】【财用】,柔】【人则】方归】【,怀】侯则】【下畏】。齐】【盛服】非礼】【动。】以修】【也;】谗远】【,贱】而贵】【,所】劝贤】【;尊】位,】【其禄】同其】【恶,】以劝】【亲也】官盛】【使,】以劝】【臣也】忠信】【禄,】以劝】【也;】使薄】【,所】劝百】【也;】省月】【,既】称事】【所以】百工】【;送】迎来】【嘉善】矜不】【,所】柔远】【也;】绝世】【举废】,治】【持危】朝聘】【时,】往而】【来,】以怀】【侯也】凡为】【下国】有九】【,所】行之】【一也】凡事】【则立】不豫】【废。】前定】【不跲】事前】【则不】,行】【定则】疚,】【前定】不穷】【在下】不获】【上,】不可】【而治】。获】【上有】,不】【乎朋】,不】【乎上】;信】【朋友】道,】【顺乎】,不】【乎朋】矣;】【乎亲】道,】【诸身】诚,】【顺乎】矣;】【身有】,不】【乎善】不诚】【身矣】诚者】【天之】也;】【之者】人之】【也。】者不】【而中】不思】【得,】容中】【,圣】也。】【之者】择善】【固执】者也】【博学】,审】【之,】思之】【明辨】,笃】【之。】弗学】【学之】能,】【措也】有弗】【,问】弗知】【弗措】;有】【思,】之弗】【,弗】也;】【弗辨】辨之】【明,】措也】【有弗】,行】【弗笃】弗措】【。人】能之】【百之】人十】【之己】之。】【能此】矣。】【愚必】,虽】【必强】”
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