　　】【之祭】【，丧】【敢】【，凶】【者不】【入】【，敬】【至也】【祭之【，君】【牲，】【答君】卿大】【序从】【既入】【，】【于碑】【卿大】【袒】【毛牛】【耳，】【刀以【，取】【菺，】【退。】祭，】【腥而】【，敬】【也】【郊之】【，大】【天】【日，】【以月】【夏后【祭其】【，殷】【祭其】，周】【祭日】【以朝】【。】【日于】【，祭】【于】【以别】【明，】【制上【。祭】【于东】【祭月】西，】【别外】【，以】【位】【日出】【东，】【生】【。阴】【长短】【终始【巡，】【致天】【之和】天下】【礼，】【反始】【致】【神也】【致和】【也】【义也】【致让】【。致【始，】【厚其】【也；】鬼神】【以尊】【也；】【用】【以立】【纪也】【致】【则上】【不悖】【矣。【让，】【去争】【。合】五者】【以治】【下之】【，】【有奇】【，而】【治】【微矣】

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　　】【曰：】【礼者】【？】【事之】【也。】【子】【事，】【有其】【。治【而无】【，譬】【瞽之】相与】【伥伥】【何之】【如】【夜有】【于幽】【之】【非烛】【见？】【无礼【手足】【所错】【耳目】所加】【进退】【让无】【。】【故，】【之居】【，】【失其】【；闺】【，三【失其】【；朝】【，官】失其】【；田】【，戎】【其】【；军】【，武】【失】【；宫】【，失】【度；【鼎，】【其象】【味，】其时】【乐，】【其节】【，】【其式】【鬼神】【失】【；丧】【，失】【哀；【说，】【其党】【官，】其体】【政事】【失其】【加】【身而】【于前】【凡】【动，】【其宜】【如此【则无】【祖洽】【众也】”

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　　】【之丧】【三日】【、】【人杖】【五日】【殡】【大夫】【妇杖】【子、【夫寝】【之外】【，寝】之内】【之；】【人世】【其】【则杖】【即位】【使】【之。】【有王】【则去【，国】【之命】【辑杖】听卜】【事于】【则去】【大】【于君】【则辑】【，】【夫所】【杖。】【夫之【：三】【之朝】【殡，】人主】【室老】【杖。】【有】【命则】【杖，】【夫】【则辑】【；内】【为夫【之命】【杖，】【世妇】命授】【杖。】【之丧】【日】【殡，】【日而】【，】【杖，】【人皆】【。于【命夫】【之命】【大夫】于大】【世妇】【命如】【。】【皆杖】【不以】【位】【夫士】【殡则】【，哭【则辑】【。弃】【者，】而弃】【于隐】【