　　】【言之】【“君】【之】【义者】【贵贱】【有事】天下】【天子】【耕，】【盛】【以事】【帝，】【诸侯】以辅】【于天】【。”】【曰】【下之】【上也】【虽有】民之】【德，】【敢有】【民】【，仁】【厚也】【是故】子恭】【以求】【仁，】【让】【役礼】【不自】【其事】不自】【其身】【俭于】【而】【欲，】【于贤】【卑己】而人】【小心】【畏义】【求】【君，】【之自】【，不】自是】【以听】【命。】【诗】【：‘】【莫葛】【，施】条枚】【凯弟】【子，】【福】【。’】【舜、】【、文】、周】【之谓】【！有】【民】【德，】【事君】【小心】《诗】【云：】【惟此】【王】【心翼】【，昭】【上帝】聿怀】【福，】【德不】【，】【方国】【’”】【曰：】先王】【以尊】【，节】【壹】【耻名】【浮于】【也。】故君】【不自】【其事】【不】【其功】【以求】【情；】行弗】【，以】【处厚】【彰】【善而】【人之】【，以】下贤】【是故】【子虽】【卑】【民敬】【之。】【子曰】“后】【，天】【之为】【也】【一手】【足哉】【唯欲】之浮】【名也】【故自】【便】【

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　　】【曰】【“】【国，【教可】也。】【人】【：】【敦厚【《诗】教也】【通】【远】【书》【也；】博易】【《】【》】【；洁【精微】《易】【也】【恭】【敬，【礼》】也；】【比】【，】【秋》【也。】《诗】【失】【愚】【书》【失，】；《】【之】【，】【《易【之失】贼；】【》】【失】【；《【秋》】失，】【其】【人】【温柔【厚而】愚，】【于】【诗】【也；【通知】而不】【则】【于】【》者【；广】易良】【奢】【则】【《乐【者也】洁静】【而】【贼】【深于【易》】也；】【庄】【而】【，则【于《】》者】【属】【比】【不乱【则深】《春】【者】【。【

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　　】【游问】【子】【孔子】【：】【！立】【。】

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　　】【之】【，】【心生【。人】之动】【使】【然】【感于【而动】故形】【。】【相】【故生【；变】方，】【音】【比】【乐之【及干】羽旄】【之】【。】【，音【所由】也；】【在】【心】【于物【。是】其哀】【者】【其】【以杀【其乐】感者】【声】【以】【其喜【感者】其声】【散】【其】【感者【其声】以厉】【敬】【感】【其声【以廉】其爱】【者】【其】【以柔【六者】非性】【感】【物】【动。【故先】慎所】【之】【。】【以道【志，】以和】【，】【以】【行，【以防】奸。】【刑】【，】【一也【所以】民心】【治】【也】【音者【生人】者也】【动】【中】【形于【。声】文，】【音】【是】【世之【安以】，其】【。】【世】【怨以【，其】乖。】【之】【哀】【，其【困。】音之】【与】【通】【宫为【，商】臣，】【民】【征】【，羽【物。】者不】【则】【怗】【音矣【宫乱】荒，】【骄】【商】【陂，【官坏】角乱】【，】【民】【征乱【哀，】事勤】【乱】【危】【财匮【五者】乱，】【陵】【谓】【。如【，则】之灭】【日】【。】【之音【乱世】音也】【于】【矣】【间濮【之音】亡国】【也】【其】【，其【流，】上行】【不】【止】【凡音【，生】人心】【。】【者】【伦理【也。】故知】【不】【音】【禽兽【也；】音而】【乐】【，】【是也【唯君】为能】【。】【故】【以知【，审】以知】【审】【以】【，而【道备】。是】【知】【者】【与言【，不】音者】【与】【乐】【乐则【于礼】。礼】【得】【谓】【德。【者得】。是】【之】【，】【音也【食飨】礼，】【味】【。】【之瑟【朱弦】疏越】【倡】【三】【有遗【者矣】大飨】【，】【玄】【俎腥【，大】不和】【遗】【者】【是故【王之】礼乐】【非】【极】【耳目【欲也】将以】【平】【恶】【人道【正也】人生】【，】【之】【；感【物而】，性】【也】【物】【知，【后好】形焉】【恶】【节】【，知【于外】不能】【，】【理】【。夫【之感】无穷】【人】【好】【节，【是物】而人】【也】【人】【也者【灭天】而穷】【者】【。】【有悖【诈伪】心，】【泆】【乱】【。是【强者】弱，】【暴】【，】【诈愚【勇者】怯，】【不】【，】【孤独【得其】，此】【之】【也】【故先【之制】乐，】【之】【；】【哭泣【所以】丧纪】【钟】【干】【所以【安乐】；昏】【笄】【所】【男女【；射】食飨】【以】【交】【。礼【民心】乐和】【，】【以】【，刑【防之】礼乐】【，】【达】【悖，【王道】矣。】【为】【，】【为异【同则】亲，】【相】【，】【则流【礼胜】离。】【饰】【者】【之事【。礼】立，】【贱】【矣】【文同【则上】和矣】【恶】【，】【不肖【矣。】禁暴】【举】【，】【均矣【仁以】之，】【正】【，】【，则【治行】。乐】【出】【礼】【作。【由中】故静】【自】【作】【。大【必易】大礼】【。】【至】【怨，【至则】争。】【而】【天】【，礼【之谓】。暴】【作】【诸】【服，【革不】，五】【用】【百】【患，【子不】，如】【则】【达】【合父【之亲】明长】【序】【以】【海之【天子】此，】【行】【。】【与天【同和】大礼】【地】【节】【故百【不失】节故】【祭】【，】【有礼【，幽】有鬼】【如】【，】【海之【，合】同爱】【礼】【殊】【敬者【；乐】异文】【者】【。】【之情【，故】王以】【也】【故】【时并【名与】偕。】【鼓】【磬】【龠干【，乐】器也】【伸】【仰】【兆舒【，乐】文也】【簋】【豆】【度文【，礼】器也】【降】【下】【还裼【，礼】文也】【知】【乐】【者能【，识】乐之】【能】【。】【之谓【，述】之谓】【明】【者】【作之【也。】者，】【之】【也】【者，【地之】也。】【百】【皆】【序故【物皆】。乐】【作】【礼】【制。【制则】，过】【暴】【明】【地，【后能】礼乐】【论】【无】【乐之【也；】喜欢】【乐】【官】【中正【邪，】之质】【庄】【恭】【礼之【也。】夫礼】【施】【金】【越于【音，】于宗】【稷】【事】【川鬼【，则】所与】【也】

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　　】【文帝】禪，】【群有】容。】【問曰】“朕】【天受】，卿】【以不】？”】【曰：】臣與】【歆，】膺先】【，今】欣聖】【，猶】形於】【。】

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　　】【子之】【，有】燕来】【者，】【于子】氏。】【夏曰】【“圣】之葬】【与？】【之葬】人也】【子何】【焉？】者夫】【言之】【：‘】见封】【若堂】【矣，】若坊】【矣，】【若覆】屋者】【，见】【斧者】。’】【若斧】【焉。】鬣封】【谓也】【今一】而三】【板，】【已封】尚行】【子之】【乎哉】”妇】【不葛】【。有】新，】【朔奠】【既葬】各以】【服除】【池视】溜。】【即位】【为椑】岁一】【之，】【焉。】、楔】【、缀】【、饭】设饰】【帷堂】【作。】兄命】【者。】【复于】寝、】【寝，】【祖、】祖，】【门、】【郊。】不剥】【奠也】【？祭】也与】【既殡】【旬而】材与】【器。】【奠日】，夕】【逮日】【父母】丧，】【无时】【使必】其反】【。练】【练衣】里、】【缘，】【要绖】绳屦】【絇，】【瑱，】裘衡】【袪，】【裼之】也】

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