　　】【三王【世子】【以】【。乐】【以】【内也】礼，】【以修【也。】【乐】【于中】【形】【外，】故其】【也怿【恭敬】【温】【立大】【少】【以养】，欲】【知父【、君】【之】【。大】【父】【、君】之道】【示之【少傅】【世】【以观】【之】【行而】喻之】【大傅【前，】【傅】【；入】【保】【出则】师，】【以教【而德】【也】【也者】【之】【事而】诸德】【也；【也者】【慎】【以辅】【而】【诸道】也。】【记》【：“】【、】【商、】【有】【保，】疑丞】【”设【辅及】【公】【必备】【其】【。语】能也】【君子【德，】【成】【尊，】【而】【正，】正而】【治，【之谓】【。】【曰：】【者】【公摄】，践】【而治【抗世】【法】【禽，】【善】【王也】闻之】【：为【臣者】【杀】【有益】【则】【之，】于其】【以善【君乎】【周】【为之】【是】【知为】子，】【后可【为人】【；】【人臣】【后】【以为】君；】【事人【然后】【使】【成王】【不】【莅阼】以为】【子，【无为】【，】【抗世】【于】【禽，】之与】【王居【欲令】【王】【父子】【臣】【长幼】义也】【君之【世子】【，】【父也】【则】【也。】父之】【，有【之尊】【然】【天下】【之】【是故】养世】【不可【慎也】【行】【而三】【得】【，唯】子而】【。其【于学】【谓】【故世】【于】【，国】观之】【：“【君我】【与】【让何】【”】【：“】父在】【礼然【然而】【知】【之道】【”】【二曰】“将】【我而【我齿】【何】【”曰】【有】【在则】然，】【而众【于君】【之】【。”】【曰】【“将】我而】【我齿【何也】【”】【“长】【，】【而众】长幼】【节矣【”故】【在】【子，】【斯】【之臣】居子】【臣之【，所】【尊】【亲也】【学】【为父】焉，】【之为【臣焉】【学】【长幼】【父】【、君】、长】【之道【，而】【治】【曰：】【正】【业，】师司】【，一【元良】【万】【贞。】【子】【谓也】周公】【阼】

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　　】【欲】【明】【天下【，先】其国】【治】【国】【先齐【家。】齐其】【，】【修】【。欲【其身】，先】【心】【欲】【心者【先诚】意。】【其】【者】【致其【。致】在格】【物】【而】【至，【至而】意诚】【诚】【后】【，心【而后】修，】【而】【家】【家齐【后国】，国】【后】【下】

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　　】【子问】【：“】【师】【，必】【迁庙】【行】【”孔】【曰：】【天子【守，】【迁庙】【行，】于齐】【，言】【有尊】【今】【取七】【之主】【行】【失之】【。当】【庙、【庙无】【主；】【主者】唯天】【崩，】【侯薨】【其】【，与】【祭于】【，】【主耳】【吾闻】【老聃【：天】【崩，】【君薨】则祝】【群庙】【主而】【祖】【，礼】【。卒】【成】【后，】【各反】【庙。【去其】【，大】【取群】之主】【从，】【也。】【于】【，则】【迎四】【之】【主，】【庙入】【必跸【老聃】【。”】【子问】：“】【者师】【，无】【，】【何主】【”孔】【曰】【主命】【”问】【：“【谓也】【”孔】【曰：】天子】【诸侯】【出，】【币】【皮圭】【于祖】【，】【以出】【载于】【车以【。每】【，奠】【而后】舍。】【必告】【设奠】【敛】【玉，】【诸两】【之】【乃出】【盖贵】【也。【