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　　】【王天】有三】【焉，】寡过】【乎！】焉者】【善无】，无】【不信】不信】【弗从】下焉】【虽善】尊，】【尊不】，不】【民弗】。故】【子之】：本】【身，】诸庶】【，考】三王】【不缪】建诸】【地而】悖，】【诸鬼】而无】【，百】以俟】【人而】惑。】【诸鬼】而无】【，知】也；】【世以】圣人】【不惑】知人】【。是】君子】【而世】天下】【，行】世为】【下法】言而】【为天】则。】【之则】望，】【之则】厌。】【诗》】：‘】【彼无】，在】【无射】庶几】【夜，】永终】【！’】子未】【不如】，而】【有誉】天下】【。】

　　】【允婦】【衛】【女，】【如】【奇醜】【交禮【，允】【復入】，家】【深以】【。】【允有】【至】【令婢】【之，【答曰】【“是】郎。】【桓郎】【桓】【也。】【雲】【無憂】【桓必【入。】【桓果】許雲】【“阮】【嫁】【女與】【，】【有意】【卿宜【之。】【許便】入內】【既見】【即】【出。】【料】【出，】【復入【，便】【裾停】。”】【因謂】【“】【有四】【，】【其幾】【”婦【：“】【婦所】唯容】【。然】【百】【，君】【幾】【許雲】【“皆【。”】【曰：】夫百】【以德】【，】【好色】【好】【何謂】【備？【允有】【色，】相敬】【

　　】【康伯】謝玄】【無深】。玄】【征後】巷議】【其不】。康】【曰：】此人】【名，】能戰】【”玄】之甚】【，常】眾中】【色曰】“丈】【提千】，入】【地，】事君】【故發】不得】【雲為】。】

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