　　】【子曰】【“殷】悫，】【从周】【”葬】北方】【首，】【代之】礼也】【之幽】【故也】既封】【主人】【，而】宿虞】【。既】【哭，】人与】【司视】【牲，】司以】【筵舍】【于墓】，反】【日中】【虞。】日虞】【弗忍】【日离】。是】【也，】【虞易】。卒】【曰成】【，是】也，】【吉祭】【丧祭】明日】【祔于】【父。】变而】【吉祭】【，比】于祔】【必于】【日也】--不忍一】【末有】【归也】【殷练】【祔，】【哭】【祔。】【子善】【君】【臣丧】【以巫】【茢】【戈--恶之】【；所】【异于】【也。】【有】【道焉】【先王】【所】【也。】【之朝】【，】【者之】【心也】【其】【其室】【，故】【于】【之庙】【后行】【殷】【殡于】【，周】【而】【

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太叔会雯

　　】【大】【稱太】：“】【眾】【，似】玉在】【石】【

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　　】【司州】殷中】【語，】雲：】【己之】奧，】【已傾】而見】【殷陳】浩汗】【眾源】可得】【。】

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　　】【三王】【世子】【以】【。乐】【所以】【内也】礼，】【以修】【也。】【乐】【于中】【发形】【外，】故其】【也怿】【恭敬】【温】【立大】【、少】【以养】，欲】【知父】【、君】【之】【。大】【审父】【、君】之道】【示之】【少傅】【世】【以观】【傅之】【行而】喻之】【大傅】【前，】【傅】【；入】【有保】【出则】师，】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而】诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】也。】【记》】【：“】【、】【商、】【，有】【保，】疑丞】【”设】【辅及】【公】【必备】【唯其】【。语】能也】【君子】【德，】【成】【尊，】【尊而】【正，】正而】【治，】【之谓】【。】【曰：】【昔者】【公摄】，践】【而治】【抗世】【法】【禽，】【以善】【王也】闻之】【：为】【臣者】【杀】【有益】【君则】【之，】于其】【以善】【君乎】【周】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；】【人臣】【然后】【以为】君；】【事人】【然后】【使】【成王】【，不】【莅阼】以为】【子，】【无为】【，】【抗世】【法于】【禽，】之与】【王居】【欲令】【王】【父子】【君臣】【长幼】义也】【君之】【世子】【，】【父也】【尊则】【也。】父之】【，有】【之尊】【然】【天下】【有之】【是故】养世】【不可】【慎也】【行】【而三】【皆得】【，唯】子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】观之】【：“】【君我】【与】【让何】【？”】【：“】父在】【礼然】【然而】【知】【之道】【。”】【二曰】“将】【我而】【我齿】【何】【”曰】【“有】【在则】然，】【而众】【于君】【之】【。”】【三曰】【“将】我而】【我齿】【何也】【”】【“长】【也，】【而众】长幼】【节矣】【”故】【在】【子，】【在斯】【之臣】居子】【臣之】【，所】【尊】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学】【长幼】【，父】【、君】、长】【之道】【，而】【治】【曰：】【乐正】【业，】师司】【，一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也】周公】【阼】