　　】【夏曰【“言】【大】【美矣】【矣】【言尽】此而】【乎？【孔子】【：】【为其】【！】【子之】之也】【犹有【起焉】【”】【曰：】【如】【”子】：“】【声之【，气】【不】【无体】【，】【仪迟】；无】【之丧【内恕】【悲】【声之】【气】【既得】无体】【礼，【仪翼】【；】【之丧】【及】【国。】声之】【，气【既从】【无】【礼，】【和】【；无】之丧】【以畜【邦。】【声】【，日】【方】【无体】礼，】【就月【；无】【之】【纯德】【。】【声之】，气】【既起【无体】【礼】【及四】【无】【之丧】施于】【子。【

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　　】【帝問】【伯仁】【卿】【謂何】【庾元】【？】【曰：】【蕭條】【外，【不如】【；從】【廊廟】臣不】【亮。】

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　　】【居】【雲】【吾時【不見】叔度】【鄙】【之】【復生【。】

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　　】【言之】“仁】【，天】之表】【；义】，天】【之制】；报】【，天】之利】【。”】曰：】【以德】德，】【民有】劝；】【怨报】，则】【有所】。《】【》曰】‘无】【不雠】无德】【报。】《太】【》曰】‘民】【后无】胥以】【；后】民无】【辟四】。’】【子曰】“以】【报怨】则宽】【之仁】；以】【报德】则刑】【之民】。”】【曰：】无欲】【好仁】，无】【而恶】仁者】【天下】人而】【矣。】故君】【议道】己，】【置法】民。】【子曰】“仁】【三，】仁同】【而异】。与】【同功】其仁】【可知】；与】【同过】然后】【仁可】也。】【者安】，知】【利仁】畏罪】【强仁】仁者】【也，】者左】【。仁】人也】【道者】也。】【于仁】薄于】【，亲】不尊】【厚于】者薄】【仁，】而不】【。道】至，】【有考】至道】【王，】道以】【，考】以为】【失。】

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　　】【安豐】【，】【安豐】【安豐】：“】【人卿】【，】【為不】【，後】復爾】【”婦】【：】【卿愛】【，是】卿卿】【我不】【卿】【當卿】【？”】恒聽】【

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　　】【于】【、世】大敛】【；】【赐则】敛焉】【于】【妇，】加盖】【君】【于士】既殡】【往】【之赐】大敛】【。】【于世】，大】【焉】【之赐】小敛】【。】【妻，】之赐】【大】【。于】夫外】【妇】【殡而】。大】【、】【殡而】往焉】【使】【之，】人具】【奠】【，俟】门外】【见】【，先】门右】【巫】【门外】祝代】【先】【释菜】门内】【祝】【自阼】，负】【南】【君即】于阼】【小】【人执】立于】【，】【立于】。摈】【进】【人拜】颡。】【称】【视祝】踊，】【人】【大夫】奠可】【。】【出俟】门外】【命】【奠，】反奠】【卒】【主人】俟于】【外】【退，】人送】【门】【拜稽】。君】【大】【，三】之，】【殡】【往焉】士疾】【壹】【，在】，壹】【焉】【吊则】殡服】【夫】【于大】、士】【主】【迎于】外，】【马】【先入】右。】【人】【升堂】位。】【妇】【西阶】拜稽】【于】【夫人】世子】【踊】【如君】之礼】【夫】【，主】送于】【内】【稽颡】主人】【于】【之外】拜。】【夫】【迎于】外。】【即】【堂下】主人】【面】【主人】面；】【人】【于房】。若】【君】【命夫】妇之】【，】【宾客】其君】【主】【拜。】吊，】【尸】【后踊】大夫】【士】【不戒】往，】【具】【；君】必奠】

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