　　】【，註】【子者【十家】【莫能】【其】【。向】【於舊】【為】【義，】【析奇】，大】【玄風】【唯秋【、至】【二篇】【竟】【卒。】【子幼】【遂】【落，】【猶有】本。】【象者】【為人【行，】【俊才】【見】【不傳】【世，】【以】【己註】【乃自】秋水】【至樂】【篇，【易馬】【壹篇】【其】【篇，】【定點】【而】【。後】【義別】出，】【今有】【、郭【莊，】【義壹】【

　　】【子曰】【礼乐】【斯】【去身】【致乐】【治】【则易】【子谅】【心油【生矣】【易直】【谅之】生则】【，乐】【安，】【久】【久则】【，天】【神】【则不】【而信】【神则【怒而】【，致】【以治】者也】【致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】【心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】，礼】【顺，】【和而】【，】【民瞻】【颜色】【弗】【也；】【其容】【，而【不生】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫不】【；】【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【礼乐【道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】【内】【也；】【也者】【动】【者也】【故礼】【其减【乐主】【盈。】【减而】，以】【为文】【乐盈】【，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反【放；】【礼有】【而乐】反。】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】【报】【之反】【其义】【也。【乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】【音】【形于】【静，】【之】【。声】【动静】【性术【变，】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不耐】【。】【而不】【道，】【耐】【。先】【耻其】【，故【雅、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使】【直繁】【、廉】【节奏【以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】【焉】【是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】【之中【君臣】【下同】【之则】不和】【；在】【长乡】【中】【长幼】【听之】【莫】【顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【和】【比物】【饰节】【节】【以成】【。所】【合和【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【故】【其雅】【颂之】【，】【得广】【；执】【干戚【习其】【仰诎】【，容】得庄】【；行】【缀兆】【其】【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【乐者【地之】【，中】【之纪】人情】【所不】【免也】【乐】【，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】【，先【之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】【。】【则天】【和之】【怒】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

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西门癸酉

　　】【庄子】【，赴】【鲁，【人欲】【哭，】【公召】【子】【焉。】【子曰】【“古】【夫】【束修】【问不】【竟，】欲哭】【，安】【而哭】【？今【大夫】【交政】【中国】【虽】【哭，】【得而】【哭？】【臣】【之，】【有二】【：有】而哭】【，有】【而哭】【。”【曰：】【然，】【则如】【何】【？”】【子曰】【“请】【异】【之庙】【”于】【与哭】县氏】【仲宪】【于曾】【曰：【夏后】【用明】【，示】【无】【；殷】【用祭】【，示】【知】【；周】【兼用】【，示】疑也】【”曾】【曰：】【其不【乎！】【不然】【！夫】【器】【器也】【祭器】【人器】【夫】【之人】【胡为】【死其】乎？】【公叔】【有同】【异父【昆弟】【，问】【子游】【子】【：“】【大功】【？”】【有】【母异】【之昆】【死，】于子】【，子】【曰：】【我未【前闻】【；鲁】【则为】【齐】【”狄】【行齐】【。今】【衰】【狄仪】【问也】