　　】【诗》】【：“】彼淇】【，菉】【猗猗】有斐】【子，】【切如】，如】【如磨】【瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【君】【，终】【可喧】【”】【如切】【磋”】【道】【也。 “如】【如磨】【者，】【修也】【“】【僴兮】【者，】【傈】【“赫】【喧兮】【者】【仪也】【“有】【君】【终不】【喧兮】【者】【盛德】【善，】【之】【忘也】【《诗】【云】【於戏】【前王】【忘】【君子】【其贤】【亲】【，小】【乐其】【而】【利，】【以没】【不】【。《】【诰》】【：】【明德】【”《】【甲】【：“】【諟天】【明】【”《】【典》】【： “克明】【德。】【皆自【也。】【之《】【铭》【：“】【日新】【日日【，又】【新。】【《康【》曰】【“作】【民。【《诗》曰】【“周】【旧邦】【其命】【新。】是故】【子无】【不用】极。】【诗》】【：“】畿千】【，维】【所止】”《】【》云】【“缗】黄鸟】【止于】【隅。】子曰：“】【止，】【其所】【，可】【人而】【鸟】【？”】【诗》】【“】【穆文】【，於】【敬】【！”】【人君】【于】【；为】【臣止】【；】【人子】【止于】【为】【父，】【于慈】【与国人交】【止于】【。】【：“】【讼，】【犹】【。必】【使无】【乎】【无情】【不得】【其】【大畏】【志。】【谓】【”】

我们都还活着

弭歆月

　　】【而无【得之】【，】【而弗】【，】【堂又】见也】【入室【弗见】【。】【丧矣】【可】【见矣】故哭】【辟踊【尽哀】【止】【心怅】【焉】【惚焉】焉，】【绝志【而已】【。】【宗庙】【鬼】【之，】幸复】【也】

医武至尊在都市

司徒丁卯

　　】【云：】善则】【人，】则称】【，则】不争】【善则】人，】【则称】，则】【益亡】”《】【》云】“尔】【尔筮】履无】【言。】子云】【“善】称人】【过则】己，】【民让】。”】【诗》】：“】【卜惟】，度】【镐京】惟龟】【之，】王成】【。”】云：】【善则】君，】【则称】，则】【作忠】”《】【陈》】：“】【有嘉】嘉猷】【入告】君于】【，女】顺之】【外，】：此】【此猷】惟我】【之德】于乎】【是惟】显哉】【”子】：“】【则称】，过】【称己】则民】【孝。】《大】【》曰】“予】【纣，】予武】【惟朕】考无】【；纣】予，】【朕文】有罪】【惟予】子无】【。】

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卓奔润

　　】【祭之】【物大【，其】【物备】【。】【备者】【，其】【本】【？是】【，君】之教】【，外】【教之【尊其】【长，】【则】【以孝】【其亲】【故】【明君】【上，】诸臣】【从；】【事宗【社稷】【则子】【顺】【尽其】【，端】【，】【教生】【。是】君子】【事君】【，必【行之】【所不】【于】【则不】【使下】【恶】【下，】【不以】上；】【诸人】【行诸【，非】【之道】【。】【君子】【教也】【由】【本，】【之至】，祭】【是与】【故曰【祭者】【教之】【也】【夫祭】【十伦】【见】【鬼神】【道焉】见君】【之义】【，见【子之】【焉，】【贵】【等焉】【见亲】【杀】【，见】【赏之】焉，】【夫妇】【别焉【见政】【之均】【，】【幼之】【焉，】【下】【际焉】【此之】十伦】