　　】【虞氏】祭也】【尚用】；血】【爓祭】用气】【。殷】尚声】【臭味】成，】【荡其】；乐】【阕，】后出】【牲。】音之】【，所】诏告】【天地】间也】【周人】臭，】【用鬯】，郁】【鬯；】，阴】【于渊】。灌】【圭璋】用玉】【也。】灌，】【后迎】，致】【气也】萧合】【稷；】，阳】【于墙】。故】【奠，】后焫】【合膻】。凡】【，慎】此。】【气归】天，】【魄归】地。】【祭，】诸阴】【之义】。殷】【先求】阳，】【人先】诸阴】【诏祝】室，】【尸于】，用】【于庭】升首】【室。】祭，】【于主】索祭】【祝于】。不】【神之】在，】【彼乎】于此】【？或】远人】【？祭】祊，】【曰求】远者】【？祊】为言】【也，】之为】【敬也】富也】【福也】首也】【，直】。相】【飨之】。嘏】【长也】大也】【尸，】也。】【血，】幽全】【物也】告幽】【之物】，贵】【之道】。血】【，盛】也。】【肺肝】，贵】【主也】祭黍】【加肺】祭齐】【明水】报阴】【。取】菺燔】【，升】，报】【也。】水涚】【，贵】也。】【涚，】之也】【其谓】明水】【，由】人之】【着此】也。】【再拜】首，】【袒亲】，敬】【至也】敬之】【也，】也。】【，服】；稽】【，服】甚也】【肉袒】服之】【也。】称孝】【孝子】以其】【称也】称曾】【某，】国家】【。祭】之相】【主人】致其】【，尽】嘉，】【无与】也。】【肆爓】祭，】【知神】所飨】【？主】自尽】【敬而】矣。】【斝角】诏妥】【。古】，尸】【事则】，有】【而后】也。】【，神】也。】【，将】也。】【酌用】，明】【也。】酒涚】【清，】献涚】【醆酒】犹明】【与醆】于旧】【之酒】。祭】【祈焉】有报】【，有】辟焉】【齐之】也，】【阴幽】也。】【君子】日齐】【必见】所祭】【

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　　】【子之】【，二】【子皆【而出】【群居】【绖，】【则】

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　　】【者，】【成也【而道】【自道】【。】【物之】【始，】【无】【。是】【君子】之为】【。诚】【非自【己而】【也，】【以】【也。】【己仁】【成】【知也】【性之】也，】【外内】【道也【故时】【之宜】【

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　　】【曰：】【君】【以辞】【人。】天下】【道，】【行】【叶；】【下无】，则】【有枝】【。】【君子】【有丧】之侧】【不能】【焉】【不问】【所费】于有】【者之】【，】【馈焉】【则不】其所】【；有】【，】【馆，】【不问】所舍】【故君】【之】【水，】【人之】如醴】【君子】【以】【小人】【以坏】小雅】【：‘】【言】【，乱】【用餤】’”】【曰：】【君】【以口】【人，】民作】【。故】【子】【之寒】【则衣】；问】【之饥】【则】【；称】【之美】则爵】【。国】【曰】【心之】【矣，】我归】【。’】【子】【“口】【而实】至，】【菑及】【身】【故君】【与其】诺责】【，宁】【已】【国风】【：‘】笑晏】【，信】【旦】【不思】【反；】是不】【，亦】【焉】【’”】【曰：】君子】【以色】【人】【疏而】【亲，】小人】【穿窬】【盗】【？”】【曰：】情欲】【，辞】【巧】